tag:blogger.com,1999:blog-79901145510072247322024-03-14T01:25:40.340-07:00SMP NEGERI 2 ANJATANICT SMP Negeri 2 Anjatanhttp://www.blogger.com/profile/15650206015944071794noreply@blogger.comBlogger24125tag:blogger.com,1999:blog-7990114551007224732.post-1098236763908672212009-12-19T06:09:00.000-08:002009-12-19T06:15:34.073-08:00<p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><span style="font-size: 14pt;" lang="EN-CA">ADAB MAKAN<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><span style="font-size: 14pt;" lang="EN-CA">Oleh : Anha</span></b><span style="font-size: 14pt;" lang="EN-CA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-CA"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="" lang="EN-CA">Banyak terdengar akhir akhir ini baik di media cetak maupun elektronik, tentang berbagai jenis penyakit yang terkadang sangat asing di telinga kita. </span><span style="" lang="PT-BR">Dimana penyakit itu belum ditemukan obatnya oleh para medis maupun pakar obat. Sehingga terkadang sangat menghawatirkan karena dapat membahayakan dan mengancam jiwa seseorang. Banyak analisis dari medis bahwa penyakit itu kebanyakan ditimbulkan dari berbagai faktor,<span style=""> </span>baik faktor lingkungan, alam , zat berbahaya, radiasi , gaya hidup termasuk dari pola makan.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="" lang="PT-BR">Berkaitan dengan pola makan sebagai sumber dari penyakit, hemat penulis, hal ini disebabkan kita sudah melupakan etiket makan / adab makan dari yang seharusnya, baik bersandar kepada norma masyarakat maupun norma agama.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="" lang="PT-BR"><span style=""> </span>Sebagai seorang muslim tentunya kita akan senan tiasa merujuk kepada ajaran suci agama kita baik yang bersumber dari alqur’an maupun al-hadits dan sunnah Rosulullah SAW. Sebagai figur teladan yang patut kita contoh dalam hidup ini. Adab yang disyariatkan ini dapat menghindari kecenderungan makan secara berlebihan, dan menghindari<span style=""> </span>makan secara ekstrim,<span style=""> </span>karena keduanya dapat mengganggu kesehatan.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="" lang="PT-BR"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><i style=""><span style="font-size: 14pt;" lang="PT-BR">Adab Sebelum Makan<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">1. Memperoleh makanan dan minuman yang baik, halal dan tidak terkait dengan perkara yang haram, atau syubhat.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style=""> </span>“Hai orang yang beriman makanlah diantara rezeki yang baik baik yang kami berikan kepadamu” Al-baqoroh, 172</p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="" lang="PT-BR">2. Menanamkan niat bahwa makan dan minum itu untuk sarana kuat beribadah kepada Allah SWT.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="" lang="PT-BR">3. Mencuci tangan sebelum makan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="" lang="PT-BR">4. Meletakan makanan di piring yang diangkat oleh tangan , dan bukan diletakan di atas meja karena cara ini merupakan sikap tawadhu. Sebagaimana hadits, Rosulullah tidak pernah makan langsung diatas meja ataupun mangkuk sayur. </span>HR. Bukhori</p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">5. Duduk dengan tenang dan berposisi duduk di kedua lututnya, yaitu duduk di kedua punggung telapak kaki.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">6. Merasa senang dengan makanan yang sudah tersedia, serta tidak mencelanya berdasar hadits.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">7. Makan secara bersama sama dengan keluarga, tamu dan lain lain agar mendapatkan berkah ( Hadits ).</p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><i style=""><span style="font-size: 14pt;">Adab Ketika Makan<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="">Memulai dengan basmallah<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="">Mengakhiri makan dengan hamdallah<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="">Makan dengan <span style=""> </span>tangan kanan dengan suapan yang kecil dan mengunyah dengan baik.<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="">Mulailah makan dari tepi, bukan dari tengah mangkuk<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="">Mengunyah dengan sempurna, makan dengan tenang tidak tergesa gesa.<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="">Tidak bersendawa disaat makan dan menghindari kekenyangan dan memulai acara makan dari yang paling tua.<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <span style="font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman";">Buku Sumber :Islam dan kesehatan jiwa : DR. Abdurrahman M.Al-Isawi. 200</span>ICT SMP Negeri 2 Anjatanhttp://www.blogger.com/profile/15650206015944071794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7990114551007224732.post-17564688942628512572009-12-14T05:53:00.000-08:002009-12-14T06:11:17.881-08:00Manajemen Marah<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt;"><span style="font-family: Arial;"><a href="http://www.humanmedicine.net/?id=168&m=read&s=article"><b><span style="font-size: 11.5pt;">Kendalikan Amarah Anda</span></b></a><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Arial;">Ada seseorang yang datang kepada Rosul SAW. untuk meminta nasehat<br />Rosulullah bersabda la taghdob ( jangan marah ), kemudian ia bertanya lagi jawab Rosul la taghdob ( jangan marah ) sampai 3 kali dan jawabanya tetap seperti itu.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-family: Arial;">ada apa dengan jawaban Rosul itu ? seberapa pentingkah kita untuk tidak marah ? bukankah itu merupakan kodrat yang diberikan Allah kepada manusia ? mari kita kaji berdasarkan tinjauan psikologi dari para pakarnya.</span></span><em><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;"></span></em></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN">Amarah adalah sifat alamiah yang dimiliki setiap manusia. Begitu kata <b>Prof. DR. Dr. Dadang Hawari, Sp.KJ</b>. Amarah manusia muncul karena adanya dorongan agresif yang lazim disebut dengan istilah <i>human agressive</i>. Dorongan rasa marah ini bisa saja muncul karena sesuatu terjadi di luar dugaan atau di luar perhitungan. Harapan yang tinggi sementara kenyataannya tidak demikian juga bisa menyebabkan kekecewaan dan dapat memicu rasa marah. </span><span style="font-family: Arial;" lang="IN"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN">Sejalan dengan dengan pandangan Dadang Hawari, psikolog <b>E. Kristi Poerwandari</b> dari Bagian Psikologi Klinis, Fakultas Psikologi Universitas Indonesia, mendefinisikan marah sebagai salah satu emosi. Secara garis besar dorongan marah itu disebabkan oleh dua faktor. Pertama, faktor internal (dari dalam diri). Ada konflik internal yang tidak bisa terselesaikan dan akhirnya keluar dalam bentuk marah. Misalnya Anda merasa gusar karena tak bisa bangun pagi sehingga selalu terlambat rapat dengan klien. Kedua, faktor eksternal. Misalnya, ada provokasi dari luar. </span><span style="font-family: Arial;" lang="IN"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN">Apapun penyebabnya, internal atau eksternal, marah merupakan emosi yang tersalur melalui sinyal pengantar syaraf atau <i>neurotransmitter</i>, pada sel-sel syarat pusat otak. Sinyal ini diteruskan ke kelenjar endokrin suprarenalis penghasil hormon adrenalin. Akibatnya tekanan darah naik. Mukanya menjadi merah, jantung berdebar-debar kencang mengikuti peningkatan hormon adrenalin tadi.</span><span style="font-family: Arial;" lang="IN"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN">Biasanya dorongan untuk marah muncul untuk <i>survival</i>, atau mempertahankan hidup. Orang tidak akan diam saja manakala dirinya diserang atau diperlakukan tidak adil oleh pihak lain. Secara refleks akan timbul sikap mempertahankan diri, atau yang kita sebut </span><i><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;">defense</span></i><i><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN"> mechanism. </span></i><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN">Menurut Kristi, marah sering dianggap sebagai emosi yang negatif sebab marah membangkitkan toksin yang meracuni emosi, dan dapat memunculkan tindakan yang berdampak negatif, seperti melukai orang lain. Tapi marah tidak selalu itu buruk. Bila seseorang diperlakukan tidak baik, dan dia menunjukkan reaksi marah, itu dianggap sebagai hal yang wajar. Marah bisa dinilai positif ketika perasaan itu muncul saat melihat seseorang diperlakukan tidak adil, atau menimbulkan rasa ingin menolong. Artinya rasa marah itu bisa mendorong seseorang melakukan hal yang positif atau yang dianggap baik.</span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN">Ketika amarah diekspresikan secara destruktif (memaki, memukul, atau merusak barang), maka marah menjadi emosi yang buruk. Lepas kendali dapat memicu perasaan frustasi, bingung, dan tidak berdaya. Banyak gangguan fisik, emosional, dan mental yang disebabkan oleh marah yang tidak terkendali. Hasilnya antara lain ketegangan di lingkungan kerja atau kekerasan dalam rumah tangga. Ekspresi marah ini juga dituding memicu kriminalitas, bahkan konflik internasional. </span><span style="font-family: Arial;" lang="IN"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN">Jadi, kata Kristi lagi, marah akan berdampak buruk bila diungkapkan secara agresif dan berlebihan. Lebih buruk lagi bila yang bersangkutan tidak menyadari dirinya melakukan hal yang negatif. Karena itu ia menyarankan sebaiknya amarah dikeluarkan dengan syarat:</span><span style="font-family: Arial;" lang="IN"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN">1.</span><span style="font-size: 7pt; font-family: Arial;" lang="IN"> </span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN">Marah haruslah karena alasan yang tepat, bukan karena faktor subyektif. Banyak kasus kemarahan timbul di lingkungan keluarga. Misalkan suami marah secara berlebihan karena merasa tidak dihargai oleh istrinya, padahal hanyalah pandangan subyektif sang suami.</span><span style="font-family: Arial;" lang="IN"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN">2.</span><span style="font-size: 7pt; font-family: Arial;" lang="IN"> </span><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN">Marah haruslah terkendali. Marah yang membabi buta, bisa merugikan diri sendiri dan orang lain. </span><span style="font-family: Arial;" lang="IN"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN">Marah juga bisa berdampak negatif pada diri sendiri atau pada diri orang lain ketika yang bersangkutan tidak secara jujur mengakui rasa marahnya, atau memendam amarah. Marah yang tidak dikeluarkan bisa menyebabkan sakit kepala, nyeri punggung, mual, bahkan depresi. Mereka yang suka meremehkan, mengkritik, dan berkomentar sinis terhadap orang lain biasanya adalah orang yang tidak terbiasa mengekspresikan kemarahannya.</span><span style="font-family: Arial;" lang="IN"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN">Meskipun sebaiknya rasa marah itu dilepaskan saja dan jangan disimpan, <b>Dadang Hawari</b> menilai pendapat ini tidak selalu baik untuk diterapkan. “Apakah kalau marah dilepaskan lantas kita menjadi puas? Apa bukan sebaiknya justru menyebabkan orang yang dimarahi menjadi sakit dan akhirnya menimbulkan persoalan baru ?” ujar psikiater itu. Lalu bagaimana baiknya? “Yang baik adalah kalau merasa marah, kita redam dan netralisir dengan diri sendiri sambil menyelesaikan pokok permasalahan yang dihadapi,” tambah <b>Dadang</b>.</span><span style="font-family: Arial;" lang="IN"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN">Sebetulnya rasa marah itu bisa dikelola<i>.</i> Sebagai makhluk yang beradab, manusia tentu mempunyai mekanisme pengendalian diri. Ada orang yang mampu meredam marah tapi ada juga yang tidak bisa. Kalau pengendalian dirinya lemah, maka bisa terjadi agresivitas, dimana kemarahan secara fisik maupun verbal keluar membabi buta. Tapi orang sudah terlatih untuk bisa sabar, mekanisme internal di dalam dirinya bisa meredam emosi yang meletup-letup dan tidak terpancing untuk bertindak agresif. </span><span style="font-family: Arial;" lang="IN"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN">Dadang Hawari</span></b><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN"> mengatakan manajemen marah ini dilakukan dengan mengedepankan rasio dari pada emosional. Seseorang yang mampu mengelola amarahnya berarti melakukan mekanisme rasionalisasi dalam tubuhnya. Mekanisme ini mengantarkan pola pikir yang sifatnya positif sehingga bisa meredam konflik atau emosi. Tapi rasionaliasasi ini tidak muncul begitu saja, butuh kemauan, upaya dan latihan yang keras. </span><span style="font-family: Arial;" lang="IN"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN">Dalam berbagai kasus, seseorang yang terbiasa marah secara agresif bisa dilatih untuk mengendalikan emosi. Caranya dengan mencari penyebab munculnya letupan marah tersebut. Misalnya pada kasus dimana rasa marah muncul untuk menutupi rasa kurang percaya diri, terapi yang dilakukan terlebih dahulu difokuskan pada upaya membangkitkan rasa percaya diri.</span><span style="font-family: Arial;" lang="IN"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN">Menurut Kristi, salah satu terapi yang bisa diterapkan untuk mengontrol amarah adalah dengan membuat kontrak diri. Kontrak ini berisikan perjanjian tidak akan melakukan tindakan agresif yang merugikan orang lain. Bila melanggar, yang bersangkutan dikenakan sanksi yang berat. Substansi kontrak diri ini tidak bisa dibuat asal-asalan saja tapi harus dibahas bersama dengan psikolog. </span><span style="font-family: Arial;" lang="IN"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial;" lang="IN"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN">Sebetulnya melatih diri mengelola amarah merupakan hal yang memang patut dilakukan, terutama untuk meningkatkan kualitas diri. Sekarang ini kualitas manusia tidak hanya ditentukan oleh IQ (<i>Intelligence Quotient)</i>, tapi juga oleh EQ (<i>Emotional Quotient). </i></span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><i><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN"> </span></i><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p><br /><h1 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><u><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN"></span></u><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></h1> <h1 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></h1> <h1 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN">Pakai Pendekatan Agama</span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></h1> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN"> </span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN">Dadang Hawari</span></b><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN"> selalu menilik manajemen marah dari sudut agama dengan meyakini bahwa segala sesuatu mempunyai hikmah. Menghayati ajaran agama dalam kehidupan sehari-hari bisa mengasah pengendalian emosi dalam diri seseorang. Agama apapun senantiasa mengajarkan manusia untuk bersabar diri dan bersikap toleransi antarsesama. Ibadah puasa contohnya, ritual yang dilakukan umat muslim selama sebulan dalam setahun ini bisa dijadikan ajang melatih <i>self control</i> (pengendalian diri). Menurut <b>Dadang</b> lagi, ada dua cara yang bisa membantu seseorang mengendalikan amarahnya, yakni: bersabar dan shalat. </span><span style="font-family: Arial;" lang="IN"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN"> </span><span style="font-family: Arial;" lang="IN"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN"> </span><span style="font-family: Arial;" lang="IN"><o:p></o:p></span></p> <h1 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN">Sebelum Anda Marah</span><span style="font-family: Arial;" lang="IN"><o:p></o:p></span></h1> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN"> </span><span style="font-family: Arial;" lang="IN"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN">Untuk menghindari hal-hal yang tidak diinginkan, menurut Kristi, ada yang perlu dilakukan sebelum mengekspresikan rasa marah:</span><span style="font-family: Arial;" lang="IN"><o:p></o:p></span></p> <ol style="margin-top: 0cm;" start="1" type="1"><li class="MsoNormal" style=""><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN">Posisikan diri sebagai obyek marah. Pantaskah saya marah dan pantaskah dia saya marahi?</span><span style="font-family: Arial;"> <o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style=""><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN">Berpikirlah untuk jangka panjang. Pikirkan apa dampaknya bila emosi marah dituruti, seperti bisa merusak hubungan dengan pihak yang bersangkutan.</span><span style="font-family: Arial;"> <o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style=""><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN">Lakukan <i>time out</i>, dengan cara meninggalkan ruangan atau tempat dimana marah Anda terpicu. </span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></li><li class="MsoNormal" style=""><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN">Lakukan rileksasi dengan menghirup napas panjang untuk menenangkan diri. </span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></li></ol> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN"> </span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: Arial;" lang="IN">Selintas hal-hal di atas terdengar mudah tapi bagi mereka yang mempunyai problem dalam mengontrol rasa marahnya hal di atas cukup sulit dilakukan. </span><span style="font-family: Arial;" lang="IN"> </span><span style="font-family: Arial;" lang="PT-BR"><o:p></o:p></span></p>ICT SMP Negeri 2 Anjatanhttp://www.blogger.com/profile/15650206015944071794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7990114551007224732.post-16767569487286628632009-07-14T14:20:00.001-07:002009-07-14T14:22:46.880-07:00TAFSIR SURAT AT-TIN<pre style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">Tambahan Wawasan Kelas 9<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">TAFSIR AL QURAN KONTEMPORER<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">Disadur oleh : anha dari tulisan <span style=""> </span>Aam Amiruddin<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></pre><pre style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;">AT TIIN<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: center;"><st1:city st="on"><st1:place st="on"><span style="font-family: Arial;">surat</span></st1:place></st1:City><span style="font-family: Arial;"> KE-95 : 1 - 8 ayat<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">1. Wat tiini waz zaituun<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span>"Demi Tin dan Zaitun,"<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></pre><pre><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span>Kata Tin dalam Al Quran hanya disebut satu kali, yaitu dalam <st1:city st="on"><st1:place st="on">surat</st1:place></st1:City> ini. <st1:city st="on"><st1:place st="on">Ada</st1:place></st1:City><o:p></o:p></span></pre><pre><span style="font-family: Arial;">ahli<span style=""> </span>tafsir<span style=""> </span>yang<span style=""> </span>menyebutkan bahwa 'tin' adalah sejenis buah yang terdapat di<o:p></o:p></span></pre><pre><span style="font-family: Arial;">Timur<span style=""> </span>Tengah.<span style=""> </span>Bila<span style=""> </span>matang,<span style=""> </span>warnanya<span style=""> </span>coklat,<span style=""> </span>berbiji seperti tomat, rasanya<o:p></o:p></span></pre><pre><span style="font-family: Arial;">manis,<span style=""> </span>berserat<span style=""> </span>tinggi,<span style=""> </span>dan dapat digunakan sebagai obat penghancur batu pada<o:p></o:p></span></pre><pre><span style="font-family: Arial;">saluran<span style=""> </span>kemih<span style=""> </span>dan<span style=""> </span>obat<span style=""> </span>wasir.<span style=""> </span>Oleh<span style=""> </span>sebab<span style=""> </span>itu,<span style=""> </span>pada<span style=""> </span>Al<span style=""> </span>Quran terjemahan<o:p></o:p></span></pre><pre><span style="font-family: Arial;">Departemen Agama, kalimat Wattiin diartikan dengan "Demi buah Tin"<o:p></o:p></span></pre><pre><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span>Kata<span style=""> </span>Zaitun<span style=""> </span>disebut<span style=""> </span>empat<span style=""> </span>kali<span style=""> </span>dalam Al Quran. "Zaitun" adalah sejenis<o:p></o:p></span></pre><pre><span style="font-family: Arial;">tumbuhan<span style=""> </span>yang<span style=""> </span>banyak<span style=""> </span>tumbuh di sekitar<span style=""> </span>Laut Tengah, pohonnya berwarna hijau,<o:p></o:p></span></pre><pre><span style="font-family: Arial;">buahnya<span style=""> </span>pun berwarna hijau, namun ada pula yang berwarna hitam pekat, bentuknya<o:p></o:p></span></pre><pre><span style="font-family: Arial;">seperti<span style=""> </span>anggur,<span style=""> </span>dapat<span style=""> </span>dijadikan<span style=""> </span>asinan dan minyak yang sangat jernih. Zaitun<o:p></o:p></span></pre><pre><span style="font-family: Arial;">dinamai<span style=""> </span>Al Quran sebagai syajarah mubaarakah (tumbuhan yang banyak manfaatnya).<o:p></o:p></span></pre><pre><span style="font-family: Arial;">(Q.S. An-Nuur 24: 35)<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span>Tidak<span style=""> </span>semua<span style=""> </span>ahli<span style=""> </span>tafsir<span style=""> </span>sependapat<span style=""> </span>bahwa<span style=""> </span>yang dimaksud Tin dan Zaitun<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">adalah nama buah sebagaimana dijelaskan di atas. <st1:city st="on"><st1:place st="on">Ada</st1:place></st1:City> juga yang berpendapat bahwa<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">'Tin'<span style=""> </span>adalah<span style=""> </span>nama<span style=""> </span>bukit <span style=""> </span>tempat<span style=""> </span>Nabi<span style=""> </span>Ibrahim a.s. menerima wahyu, sedangkan<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">'Zaitun'<span style=""> </span>adalah<span style=""> </span>nama<span style=""> </span>bukit di dekat Yerusalem tempat Nabi Isa menerima wahyu.<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Jadi<span style=""> </span>'Tin'<span style=""> </span>dan<span style=""> </span>'Zaitun' adalah dua tempat yang dianggap bersejarah, karena di<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">tempat itulah Nabi Ibrahim a.s. dan Nabi Isa a.s. menerima wahyu.<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span>Kedua<span style=""> </span>pendapat<span style=""> </span>tersebut sama-sama memiliki alasan yang kuat. Namun, kalau<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">kita<span style=""> </span>cermati konteks ayatnya, kelihatannya pendapat terakhir lebih logis karena<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">pada<span style=""> </span>ayat berikutnya, yaitu ayat kedua dan ketiga, Allah swt. berfirman tentang<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">bukit Sinai dan <st1:city st="on"><st1:place st="on">kota</st1:place></st1:City> Mekah.<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">2. Wa thuuri siiniin<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">3. Wa haadzal baladil amiin<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">" dan demi bukit Sinai, dan demi <st1:city st="on"><st1:place st="on">kota</st1:place></st1:City> Mekkah ini yang aman"<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span>Hampir<span style=""> </span>seluruh<span style=""> </span>ahli<span style=""> </span>tafsir<span style=""> </span>sependapat kalau yang dimaksud 'Thuur Sinin'<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">pada<span style=""> </span>ayat<span style=""> </span>tersebut<span style=""> </span>adalah<span style=""> </span>bukit Tursina atau lebih dikenal dengan nama bukit<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Sinai,<span style=""> </span>yaitu<span style=""> </span>bukit<span style=""> </span>yang<span style=""> </span>berada<span style=""> </span>di Palestina, tempat Nabi Musa a.s. menerima<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">wahyu.<span style=""> </span>Sementara<span style=""> </span>yang dimaksud 'Baladil Amiin' adalah <st1:city st="on"><st1:place st="on">kota</st1:place></st1:City> Mekkah, tempat Nabi<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Muhammad saw. menerima wahyu.<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span>Dengan<span style=""> </span>ayat-ayat di atas Allah swt. bersumpah dengan empat tempat penting,<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">yaitu<span style=""> </span>Tin, Tursina (bukit Sinai), Zaitun, dan Baladil Amin (<st1:city st="on"><st1:place st="on">kota</st1:place></st1:City> Mekah), dimana<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">pada<span style=""> </span>empat<span style=""> </span>tempat<span style=""> </span>tersebut<span style=""> </span>Nabi Ibrahim as., Musa as., Isa as., dan Muhammad<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">saw.<span style=""> </span>menerima<span style=""> </span>wahyu<span style=""> </span>untuk memberikan bimbingan dan pencerahan hidup pada umat<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">manusia.<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span>Bimbingan<span style=""> </span>yang<span style=""> </span>diberikan para nabi dan rasul ditujukan untuk menjaga agar<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">manusia<span style=""> </span>tetap<span style=""> </span>berada<span style=""> </span>dalam<span style=""> </span>kemuliaannya<span style=""> </span>karena<span style=""> </span>manusia adalah makhluk yang<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">diciptakan<span style=""> </span>Allah<span style=""> </span>swt. dalam bentuk yang terbaik, sehingga dijelaskan pada ayat<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">berikutnya,<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">4. Laqad khalaqnal insaana fii ahsani taqwiim<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">"sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dengan bentuk yang sebaik-baiknya,"<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span>Allah<span style=""> </span>swt.<span style=""> </span>dalam<span style=""> </span>ayat<span style=""> </span>ini menegaskan secara eksplisit bahwa manusia itu<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">diciptakan<span style=""> </span>dalam<span style=""> </span>bentuk<span style=""> </span>yang<span style=""> </span>paling sempurna. Ar-Raghib Al-Asfahani, seorang<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">pakar<span style=""> </span>bahasa<span style=""> </span>Al Quran menyebutkan bahwa kata 'taqwiim' pada ayat ini merupakan<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">isarat<span style=""> </span>tentang<span style=""> </span>keistimewaan<span style=""> </span>manusia<span style=""> </span>dibanding<span style=""> </span>binatang,<span style=""> </span>yaitu<span style=""> </span>dengan<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">dikaruniainya<span style=""> </span>akal,<span style=""> </span>pemahaman,<span style=""> </span>dan<span style=""> </span>bentuk<span style=""> </span>fisik<span style=""> </span>yang tegak dan lurus. Jadi<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">'ahsani taqwiim' berarti bentuk fisik dan psikis yang sebaik-baiknya.<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span>Kalau<span style=""> </span>kita<span style=""> </span>cermati<span style=""> </span>lebih<span style=""> </span>jauh,<span style=""> </span>sesungguhnya kesempurnaan manusia bukan<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">hanya<span style=""> </span>sekedar pada bentuk fisik dan psikisnya saja, kedudukan manusia di antara<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">makhluk<span style=""> </span>Allah<span style=""> </span>lainnya<span style=""> </span>pun<span style=""> </span>menempati<span style=""> </span>peringkat tertinggi, melebihi kedudukan<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">malaikat,<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">"Dan<span style=""> </span>sesungguhnya<span style=""> </span>Kami<span style=""> </span>telah<span style=""> </span>memuliakan<span style=""> </span>anak Adam (manusia) dan Kami angkut<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">mereka<span style=""> </span>di<span style=""> </span>darat<span style=""> </span>dan<span style=""> </span>di laut, dan Kami melebihkan mereka atas makhluk-makhluk<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">yang Kami ciptakan, dengan kelebihan yang menonjol." (Q.S. Al Isra 17:70)<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span>Pada<span style=""> </span>prinsipnya, malaikat adalah makhluk mulia. Namun jika manusia beriman<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">dan<span style=""> </span>taat<span style=""> </span>kepada<span style=""> </span>Allah<span style=""> </span>swt.,<span style=""> </span>ia<span style=""> </span>bisa<span style=""> </span>melebihi kemuliaan para malaikat. <st1:city st="on"><st1:place st="on">Ada</st1:place></st1:City><o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">beberapa<span style=""> </span>alasan<span style=""> </span>yang<span style=""> </span>mendukung<span style=""> </span>pernyataan<span style=""> </span>tersebut.<span style=""> </span>Pertama,<span style=""> </span>Allah<span style=""> </span>swt.<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">memerintahkan kepada malaikat untuk bersujud (hormat) kepada Adam a.s. Saat awal<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">penciptaan<span style=""> </span>manusia<span style=""> </span>Allah berfirman, "Dan ingatlah ketika Kami berfirman kepada<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">para<span style=""> </span>Malaikat, "Sujudlah kamu kepada Adam", maka sujudlah mereka kecuali Iblis,<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">ia<span style=""> </span>enggan<span style=""> </span>dan takabur dan ia adalah termasuk golongan kafir." (Q.S. Al Baqarah<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">2:34)<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span>Kedua,<span style=""> </span>malaikat<span style=""> </span>tidak<span style=""> </span>bisa<span style=""> </span>menjawab<span style=""> </span>pertanyaan<span style=""> </span>Allah<span style=""> </span>tentang al asma<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">(nama-nama<span style=""> </span>ilmu<span style=""> </span>pengetahuan),<span style=""> </span>sedangkan<span style=""> </span>Adam a.s. mampu karena memang diberi<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">ilmu<span style=""> </span>oleh<span style=""> </span>Allah<span style=""> </span>swt.,<span style=""> </span>"Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama seluruhnya,<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">kemudian<span style=""> </span>mengemukakannya<span style=""> </span>kepada<span style=""> </span>para<span style=""> </span>malaikat,<span style=""> </span>lalu berfirman, "Sebutkanlah<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">kepada-Ku<span style=""> </span>nama<span style=""> </span>benda-benda<span style=""> </span>itu<span style=""> </span>jika<span style=""> </span>kamu memang golongan yang benar. Mereka<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">menjawab,<span style=""> </span>"Maha<span style=""> </span>Suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selain apa yang telah<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Engkau<span style=""> </span>ajarkan<span style=""> </span>kepada<span style=""> </span>kami;<span style=""> </span>sesungguhnya Engkaulah yang Maha Mengetahui lagi<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Maha<span style=""> </span>Bijaksana."<span style=""> </span>Allah<span style=""> </span>berfirman,<span style=""> </span>"Hai<span style=""> </span>Adam,<span style=""> </span>beritahukanlah<span style=""> </span>kepada mereka<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">nama-nama<span style=""> </span>benda<span style=""> </span>ini."<span style=""> </span>Maka<span style=""> </span>setelah<span style=""> </span>diberitahukannya kepada mereka nama-nama<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">benda<span style=""> </span>itu,<span style=""> </span>Allah<span style=""> </span>berfirman,<span style=""> </span>"Bukankah<span style=""> </span>sudah<span style=""> </span>Kukatakan<span style=""> </span>kepadamu,<span style=""> </span>bahwa<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">sesungguhnya Aku mengetahui rahasia langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan." (Q.S. Al Baqarah 2:31-32).<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span>Ketiga,<span style=""> </span>kepatuhan malaikat kepada Allah swt. karena sudah tabiatnya, sebab<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">malaikat<span style=""> </span>tidak memiliki hawa nafsu; sedangkan kepatuhan manusia pada Allah swt.<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">melalui perjuangan yang berat melawan hawa nafsu dan godaan setan.<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span>Keempat,<span style=""> </span>manusia<span style=""> </span>diberi<span style=""> </span>tugas<span style=""> </span>oleh Allah menjadi khalifah di muka bumi,<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">"Ingatlah<span style=""> </span>ketika<span style=""> </span>Tuhanmu<span style=""> </span>berfirman<span style=""> </span>kepada<span style=""> </span>para<span style=""> </span>malaikat, "Sesungguhnya Aku<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi..." (Q.S. Al Baqarah 2:30).<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span>Mencermati<span style=""> </span>analisis<span style=""> </span>di<span style=""> </span>atas,<span style=""> </span>bisa<span style=""> </span>disimpulkan<span style=""> </span>betapa Allah swt. telah<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">memberikan<span style=""> </span>kemuliaan yang begitu tinggi pada manusia, bukan hanya yang bersifat<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">fisik<span style=""> </span>dan<span style=""> </span>psikis, tapi juga dari segi kedudukannya. Namun, kalau manusia tidak<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">mampu<span style=""> </span>mengemban amanah yang begitu besar, derajatnya akan turun ke tingkat yang<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">paling<span style=""> </span>hina,<span style=""> </span>bahkan<span style=""> </span>bisa<span style=""> </span>lebih<span style=""> </span>hina<span style=""> </span>dari<span style=""> </span>binatang<span style=""> </span>sekalipun, sebagaimana<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">dijelaskan dalam ayat berikutnya.<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">5. Tsumma radadnaahu asfala saafiliin<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">"Kemudian Kami kembalikan dia ke tempat yang serendah-rendahnya,"<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span>Kalau<span style=""> </span>binatang menghalalkan segala cara untuk memenuhi kebutuhan perut dan<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">syahwat<span style=""> </span>biologisnya,<span style=""> </span>kita tidak bisa mengategorikannya sebagai perbuatan hina,<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">karena binatang tidak diberi akal dan nurani. Namun, kalau manusia melakukan hal<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">yang sama seperti binatang, kita mengategorikannya sebagai perbuatan hina karena<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">manusia<span style=""> </span>diberi<span style=""> </span>akal<span style=""> </span>dan nurani untuk mengontrol perbuatannya. Nah, kalau kita<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">tidak<span style=""> </span>pernah<span style=""> </span>menggunakan<span style=""> </span>akal<span style=""> </span>sehat<span style=""> </span>dan<span style=""> </span>nurani untuk mengarungi kehidupan,<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">berarti derajat kita anjlok ke level yang serendah-rendahnya.<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span>Agar<span style=""> </span>tidak<span style=""> </span>turun<span style=""> </span>ke derajat yang paling rendah, Allah swt. memerintahkan<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">manusia<span style=""> </span>untuk<span style=""> </span>mengisi hidup dengan iman dan amal saleh, sebagaimana dijelaskan<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">pada ayat berikutnya,<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">6. Illalladziina aamanuu wa'amilushshaalihaati falahum ajrun ghairu mamnuun<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">"Kecuali<span style=""> </span>orang-orang<span style=""> </span>yang<span style=""> </span>beriman dan beramal shaleh; maka bagi mereka pahala<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">yang tiada putus-putusnya."<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span>Orang<span style=""> </span>yang<span style=""> </span>tidak<span style=""> </span>akan<span style=""> </span>turun<span style=""> </span>pada<span style=""> </span>derajat<span style=""> </span>yang<span style=""> </span>paling<span style=""> </span>rendah adalah<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">orang-orang<span style=""> </span>beriman.<span style=""> </span>Iman<span style=""> </span>secara<span style=""> </span>bahasa<span style=""> </span>bermakna<span style=""> </span>"pembenaran".<span style=""> </span>Maksudnya<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">pembenaran<span style=""> </span>terhadap<span style=""> </span>apa<span style=""> </span>yang<span style=""> </span>disampaikan<span style=""> </span>oleh<span style=""> </span>Nabi<span style=""> </span>Muhammad<span style=""> </span>saw.,<span style=""> </span>yang<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">pokok-pokoknya<span style=""> </span>tergambar<span style=""> </span>dalam<span style=""> </span>rukun<span style=""> </span>iman yang enam; yakni (1) keesaan Allah<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">swt.,<span style=""> </span>(2)<span style=""> </span>malaikat,<span style=""> </span>(3)<span style=""> </span>kitab-kitab suci, (4) para nabi dan rasul Allah, (5)<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">hari kemudian, (6) takdir yang baik & buruk.<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span>Peringkat iman dan kekuatannya berbeda antara satu dan saat lainnya. Begitu<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">pula<span style=""> </span>dengan<span style=""> </span>kekuatan<span style=""> </span>iman<span style=""> </span>masing-masing<span style=""> </span>manusia, berbeda antara satu dengan<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">lainnya.<span style=""> </span>Dalam<span style=""> </span>suatu riwayat, disebutkan bahwa 'Al immanu yaziidu wa yanqushu'<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">(iman<span style=""> </span>itu<span style=""> </span>fluktuatif,<span style=""> </span>dapat bertambah dan bisa juga berkurang). Karena itulah<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">kita wajib merawat iman agar tetap prima.<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span>Seseorang<span style=""> </span>dapat<span style=""> </span>dikatakan memiliki iman yang kuat bila memenuhi ciri-ciri<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">sbb:<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">1.<span style=""> </span>memiliki jiwa muraqabah, artinya selalu merasa dilihat, ditatap, dan diawasi<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Allah swt.<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">2. hatinya mudah tersentuh dengan nasihat-nasihat agama,<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">3.<span style=""> </span>berjiwa<span style=""> </span>tawakal,<span style=""> </span>pasrah<span style=""> </span>kepada<span style=""> </span>Allah<span style=""> </span>setelah<span style=""> </span>berikhtiar<span style=""> </span>dengan<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">sungguh-sungguh,<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">4. selalu berkomunikasi dengan Allah dengan shalat dan doa,<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">5. memiliki kepekaan sosial, sehingga selalu menyisihkan sebagian hartanya untuk<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">fakir miskin.<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span>Ciri-ciri ini diambil dari firman Allah berikut ini,<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">"Sesungguhnya<span style=""> </span>orang-orang<span style=""> </span>yang<span style=""> </span>beriman itu adalah mereka yang apabila disebut<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">nama<span style=""> </span>Allah<span style=""> </span>gemetarlah<span style=""> </span>hati<span style=""> </span>mereka,<span style=""> </span>dan<span style=""> </span>apabila<span style=""> </span>dibacakan<span style=""> </span>kepada<span style=""> </span>mereka<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">ayat-ayat-Nya,<span style=""> </span>bertambahlah iman mereka, dan kepada Tuhanlah mereka bertawakal.<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Yaitu<span style=""> </span>orang-orang<span style=""> </span>yang<span style=""> </span>mendirikan<span style=""> </span>sholat dan menafkahkan sebagian dari rizki<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">yang<span style=""> </span>Kami<span style=""> </span>berikan<span style=""> </span>pada<span style=""> </span>mereka.<span style=""> </span>Itulah<span style=""> </span>orang-orang<span style=""> </span>yang<span style=""> </span>beriman<span style=""> </span>dengan<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">sebenar-benarnya.<span style=""> </span>Mereka<span style=""> </span>akan<span style=""> </span>memperoleh<span style=""> </span>beberapa derajat ketinggian di sisi<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Tuhannya dan ampunan serta nikmat yang mulia." (Q.S. Al Anfal 8:2-4)<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span>Setelah<span style=""> </span>beriman,<span style=""> </span>yang<span style=""> </span>bisa<span style=""> </span>menyelamatkan<span style=""> </span>manusia dari kejatuhan adalah<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">'Amilus<span style=""> </span>shalihat'<span style=""> </span>(beramal<span style=""> </span>saleh).<span style=""> </span>Kalimat<span style=""> </span>'Amilus shalihat' dalam Al Quran<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">disebut<span style=""> </span>hingga<span style=""> </span>52<span style=""> </span>kali.<span style=""> </span>Kata<span style=""> </span>'amiluu<span style=""> </span>berasal<span style=""> </span>dari<span style=""> </span>kata<span style=""> </span>'amalun, artinya<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">pekerjaan<span style=""> </span>yang<span style=""> </span>dilakukan dengan penuh kesadaran. Kata 'shalihaat' berasal dari<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">kata 'shaluha', artinya bermanfaat atau sesuai.<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span>Jadi,<span style=""> </span>amal<span style=""> </span>saleh<span style=""> </span>adalah<span style=""> </span>aktivitas yang dilakukan dengan penuh kesadaran<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">bahwa pekerjaan itu memberi manfaat untuk dirinya maupun untuk orang lain, serta<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">pekerjaannya<span style=""> </span>itu<span style=""> </span>sesuai<span style=""> </span>dengan<span style=""> </span>aturan-aturan<span style=""> </span>yang<span style=""> </span>telah ditentukan. Syaikh<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Muhammad<span style=""> </span>Abduh<span style=""> </span>mendefinisikannya<span style=""> </span>sebagai<span style=""> </span>berikut,<span style=""> </span>"Amal saleh adalah segala<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">perbuatan yang berguna bagi diri pribadi, keluarga, kelompok, dan manusia secara<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">keseluruhan."<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span>Perlu<span style=""> </span>ditegaskan,<span style=""> </span>amal<span style=""> </span>saleh<span style=""> </span>harus<span style=""> </span>dibarengi dengan poin pertama yaitu<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">iman. Tanpa iman kepada Allah swt., amal yang dilakukan akan sia-sia belaka.<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">"Dan Kami hadapkan segala amal baik yang mereka kerjakan, lalu Kami jadikan amal<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">itu bagaikan debu yang berterbangan." (Q.S. Al Furqan 25: 23)<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Maka<span style=""> </span>bagi orang-orang yang mengisi hidupnya dengan iman dan karya (amal saleh),<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">bagi mereka "ajrun ghairu mamnun" (pahala yang tiada putus).<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">7. Famaa yukadzdzibuka ba'du biddiin<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">"Maka<span style=""> </span>apakah<span style=""> </span>yang<span style=""> </span>menyebabkan kamu mendustakan hari pembalasan sesudah adanya<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">keterangan-keterangan itu?"<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span>Bentuk<span style=""> </span>pertanyaan<span style=""> </span>pada<span style=""> </span>ayat<span style=""> </span>ini,<span style=""> </span>dalam<span style=""> </span>bahasa<span style=""> </span>Arab disebut "istifham<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">inkari",<span style=""> </span>mengandung<span style=""> </span>penegasan bahwa tidak ada alasan apapun yang patut membuat<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">manusia<span style=""> </span>mendustakan<span style=""> </span>hari<span style=""> </span>pembalasan dan mengingkari ajaran-ajaran Allah swt.,<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">setelah mengetahui bahwa manusia diciptakan sebagai makhluk yang paling mulia.<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span><st1:city st="on"><st1:place st="on">Surat</st1:place></st1:City><span style=""> </span>ini<span style=""> </span>kemudian<span style=""> </span>ditutup<span style=""> </span>dengan<span style=""> </span>kalimat bertanya yang bertujuan agar<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">manusia mau berpikir.<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">8. Alaisallaahu biahkamil haakimiin<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">"Bukankah Allah itu Hakim yang seadil-adilnya?"<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><span style=""> </span>Seolah<span style=""> </span>ayat<span style=""> </span>ini<span style=""> </span>mengatakan, "Pikirkanlah wahai manusia, hanya Allah swt.<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Hakim<span style=""> </span>yang<span style=""> </span>Maha<span style=""> </span>Adil dan Maha Mengetahui kebutuhan kamu. Oleh sebab itu hanya<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">aturan-aturan-Nya yang bisa memenuhi kebutuhanmu!"<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Semoga<span style=""> </span>kita menjadi orang-orang yang dapat menjaga kemuliaan yang Allah berikan<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">dengan selalu meningkatkan iman dan mengerjakan amal saleh.<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Amiin.<o:p></o:p></span></pre><pre style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><o:p> </o:p></span></pre>ICT SMP Negeri 2 Anjatanhttp://www.blogger.com/profile/15650206015944071794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7990114551007224732.post-2083219556620539502009-07-13T07:13:00.000-07:002009-07-13T07:18:39.475-07:00<p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><span style="" lang="EN-CA">SOSIALISASI SSN SMP NEGERI 2 ANJATAN<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><span style="" lang="EN-CA">TAHUN PELAJARAN 2009/2010<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><b style=""><span style="" lang="EN-CA">Oleh Anha<o:p></o:p></span></b></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;">Sejalan dengan berjalannya Sekolah SMP Negeri 2 Anjatan sebagai calon Sekolah Standar Nasional atau rintisan Sekolah Standar Nasional, maka pada saat ini komponen SMPN 2 Anjatan,<span style=""> </span>mengadakan berbagai persiapan. Salah satu persiapan tersebut adalah : melakukan sosialisasi SSN ( Sekolah Standar Nasional ) kepada kepada seratus orang tua wali<span style=""> </span>yang anaknya menjadi kandidat / calon siswa kelas SSN. Bersamaan dengan kegiatan itu, diundang juga secara <span style=""> </span>khusus ketua komite sekolah Bapak H. Abdul Hadi. dan lebih menyegarkan lagi ketika hadir korwas Dikmen Drs. H. Iding yang kebetulan sedang melakukan sidak hari pertama sekolah. <span style=""> </span>Dalam sambutannya ketua<span style=""> </span>korwas, Drs. H. Iding menyampaikan bahwa sekolah SSN itu akan berjalan dengan baik apabila mendapat tunjangan dari pemerintah<span style=""> </span>secara optimal dan dukungan penuh<span style=""> </span>secara moril maupun materil dari orang tua wali / siswa. Dan SMP Negeri 2 Anjatan merupakan salah satu dari 17 sekolah menengah<span style=""> </span>pertama di kabupaten Indramayu yang mendapat kepercayaan dari pemerintah sebagai sekolah rintisan Sekolah Standar Nasional, bila dalam tiga tahun dapat berjalan dengan baik dan prestatif, SMP Negeri 2 Anjatan bisa meningkat ke sekolah Rintisan<span style=""> </span>Berstandar Internasionanl (SBI ).</p> <p style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;">Pada tahun ini rekrutmen siswa SSN dilakukan lebih selektif dan profesional, sehubungan SMP 2 Anjatan sudah menginjak tahun kedua. Dan siswa yang dibutuhkan adalah 2 rombel yang masing - masing kelas berjumlah 36 siswa. Artinya dalam seleksi<span style=""> </span>ini dibutuhkan 72 siswa yang dipersiapkan pada kelas SSN.</p> <p style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;">Secara prosedural perekrutan calon siswa<span style=""> </span>kelas SSN ini, dilakukan melalui beberapa tahap, yaitu :</p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;">1. Penetapan rangking dari seratus siswa terbaik hasil seleksi siswa baru.</p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;">2. Analisis data seratus siswa<span style=""> </span>kandidat kelas SSN.</p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;">3. Nota kesepahaman dengan orang tua siswa melalui rapat orang tua / wali</p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;">4. Seleksi tertulis untuk memperoleh 72 siswa terbaik</p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;">5. Penetapan siswa SSN</p> <p style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;">Pelaksanaan seleksi akan dilaksanakan hari selasa tanggal 14 Juli 2009 pukul 13.00 setelah selesai KBM.<span style=""> </span>Dibuat 5 kelas seleksi dan masing - masing kelas terdiri dari 20 siswa. Mudah mudahan dengan jumlah siswa yang relatif sedikit di tiap ruangnya akan mendapatkan nilai yang obyektif dan kavabel, dengan <span style=""> </span>hasil penyaringan yang <span style=""> </span>cukup baik dan memuaskan</p> <p style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;">Ketua pelaksana SSN, Kadi SPd. Menjanjikan bahwa dalam waktu dekat hasilseleksi ini akan segera diumumkan dan diketahui oleh seluruh siswa, kemudian orang tua akan menandatangani surat pernyatan untuk dapat bekerja sama membina putra putrinya di lingkungan keluarga terutama motivasi belajarnya dan secara materil dapat mendukung segala program program sekolah <span style=""> </span>untuk kemajuan putra putrinya di sekolah maupun di luar sekolah baik prestasi akademik maupun non akademiknya.</p> <p style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 150%;">Sedangkan untuk kelas SSN yang pada saat ini telah kelas 8 dan 9, sekolah tetap menjalin kerjasama dengan orang tua siswa melalui pertemuan yang akan dilaksanakan pada hari selasa pagi, tanggal 14 Juli 2009. Dengan membuka komunikasi dengan orang tua siswa, diharapkan ada kesamaam visi dan orientasi bimbingan siswa, penyelesaian masalah masalah baik dalam kesulitan belajar maupun perkembangan kepribadianya ataupun akh;laknya , sehingga pada akhirnya prestasi siswa dapat diraih secara maksimal sesuai dengan harapan kita , sesuai dengan motto SMP Negeri 2 Anjatan yaitu CERIA.yang outputnya adalah menghasilkan siswa yang cerdas, eksis, relijius, inovatif dan akuntabel. .</p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style=""> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="" lang="EN-CA"><o:p> </o:p></span></p>ICT SMP Negeri 2 Anjatanhttp://www.blogger.com/profile/15650206015944071794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7990114551007224732.post-11831196409393223522009-07-11T18:57:00.000-07:002009-07-11T19:00:42.013-07:00Kegiatan Sekolah<p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center">KIPRAH OSIS<span style=""> </span>DALAM KEGIATAN MOS TAHUN 2009</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center">SMPN 2 ANJATAN</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">Dalam Rangka Masa perkenalan Siswa Baru, OSIS SMP Negeri 2 Antajan sebagai organisasi tertinggi di sekolah yang dibentuk, dalam programnya <span style=""> </span>akan membantu pelaksanaan Masa Orientasi Siswa baru pada Tahun Pelajaran Baru 2009/2010. Osis akan melaksanakan kegiatan MOS kepada siswa baru, antara lain sebagai berikut : </p> <p style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">OSIS dilibatkan oleh sekolah dalam pelaksanaan Masa Orientasi Siswa (MOS ) di mana OSIS juga mengkoordinasikan semua acara dan kegiatan dalam rangka MOS tersebut dengan sekolah. Pada saat MOS, OSIS dibawah kepemimpinan Aaf Afriyani, <span style=""> </span>diberikan kesempatan untuk memperkenalkan diri kepada siswa baru dan memberikan sumbangsih serta beberapa deskripsi tentang job kerja dan tanggungjawab dan prilaku disiplin yang mencerminkan keteladanan <span style=""> </span>di sekolah ini, termasuk pula memperkenalkan <span style=""> </span>beberapa kegiatan ekstrakurikuler yang dilaksanakan di SMP Negeri 2 Anjatan</p> <p style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">. Disamping itu ada juga materi pokok yang disampaikan kepada siswa baru meliputi, konsep konsep belajar, tata krama siswa, kedisiplinan dan dinamika sosial di sekolah yang pematerinya dari pembina OSIS<span style=""> </span>yaitu : Drs, Turjaman, Hasan Al Idrus S.Ag, Niza Mulyaqin SPd, Drs. Warsim, Kadi SPd, Endang Mukhtar, Mimin Mintarsih SPd, Arief Wahyudi SPd dan lain lain. Sedangkan untuk materi kesegaran jasmani oleh Yos Darmaji. Adapun <span style=""> </span>ketua osis memberikan dan menjelaskan tentang organisasi OSIS kepada siswa, dalam menjelaskannya pun disetujui oleh sekolah dan di awasi oleh Wakil Kepala sekolah bagian Kesiswaan. Dan Ketua Osis juga memperkenalkan semua pengurus kepada siswa baru. </p> <p style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">Dalam prakteknya osis memang berlatih untuk berorganisasi dan berlatih bertanggungjawab kepada sekolah terhadap semua kegiatan yang dilakukan. Sebagai bahan hiburan untuk siswa baru , dengan mengacu kepada pola orientasi siswa baru supaya lebih mengenal wawasan wiyata mandala termasuk situasi belajar yang menyenangkan disajikan pula jenis hiburan Band SMP N 2 Anjatan dan lomba kreatifitas antar gugus / kelas dan lain lain.<span style=""> </span></p> <p style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">Hanya saja MOS Tahun ini <span style=""> </span>waktunya relatif lebih singkat yakni hanya satu hari yaitu tanggal 13 juli 2009 dengan durasi waktu 12 jam . Yaitu dari jam <st1:city st="on">lima</st1:City> pagi sampai jam <st1:place st="on"><st1:city st="on">lima</st1:City></st1:place> sore yang rencananya akan dibuka<span style=""> </span>pelaksanaanya pada Upacara Bendera oleh kepala sekolah<span style=""> </span>SMP Negeri 2 Anjatan Yuyun Yuningsih SPd. Semoga pelaksanaanya berjalan lancar.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>ICT SMP Negeri 2 Anjatanhttp://www.blogger.com/profile/15650206015944071794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7990114551007224732.post-47484354422736756662009-06-23T04:24:00.000-07:002009-06-23T04:30:10.526-07:00taushiyyah<p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size:16;">TAWAKAL<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center">Oleh : Anha.</p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">Tawakal secara etimologi berasal dari bahasa arab <i style="">at-tawakkul</i> dengan <i style="">wazan at-tafa ul,</i> dari asal kata <i style="">al-wikalah</i>. Jadi, <i style="">al-mutawakkil ala ahadin</i> berarti mewakili seseorang, yakni pelaksana segala urusan, penjamin terhadap adanya perbaikan sekaligus penyempurna segala perbaikan tanpa merasa terbebani masalah yang besar.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Tawakal secara subtansi terbagi 3 hal :</p> <ol style="margin-top: 0cm;" start="1" type="1"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Tawakal mengenai qismah (nasib), yaitu percaya kepada Allah SWT, sebab taqdir yang ditentukan Allah SWT. Kepadamu tidak akan salah. Keputusan Allah tidak akan berubah. Oleh karena itu engkau wajibmenerimanya.</li><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Tawakal dalam hal pertolongan Allah, yaitu dengan berpegang teguh dan percaya bahwa Allah SWT, akan memberikan pertolongan, selagi bersungguh sungguh ingin meraih pertolongan. Firman Allah :</li></ol> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;"><i style="">“Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertawakalah kepada Allah”(QS.3:159)<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;"><i style="">“Jika kamu menolong agama Allah,niscaya dia akan menolongmu”(QS.47:7).<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;"><i style=""><o:p> </o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;"><i style="">“Dan kami selalu berkewajiban menolong orang prang yang beriman”(QS.30:47)<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">Ayat ayat di atas menunjukan bahwa Allah SWT. Pasti menepati janji janjinya.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <ol style="margin-top: 0cm;" start="3" type="1"><li class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Tawakal mengenai rizki dan kebutuhannya. Sebab Allah SWT. Akan memberikan <span style=""> </span>kecukupan rizki dalam kehidupan ini, selama si hamba masih mau melakukan<span style=""> </span>ibadah kepadanya.</li></ol> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">Firman Allah :</p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;"><i style="">“Dan barangsiapa bertawakal kepada Allah, niscaya Allah akan mencukupkan keperluanya”(QS. 65:3 )<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;">Rosulullah SAW bersabda:</p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;"><i style="">“Jika engkau mau bertawakal kepada Allah dengan sebaik baik tawakal,niscaya Allah akan memberimu rejeki, sebagaimana memberi rejeki kepada seekor burung.<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 36pt; text-align: justify;"><i style="">Pagi keluar dengan perut lapar, dan sore pulang dengan perut kenyang.<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">Dengan bukti-bukti berdasarkan akal dan syara di atas, maka setiap hamba wajib bertawakal kepada Allah. Jadi subtansi tawakal yang paling penting dalam hal ini adalah tentang pembagian rejeki. Tepatnya, rejeki yang dijadikan jaminan oleh Allah SWT. Kepada makhluk-nya. Secara lebih jelas, engkau dapat melihat pembagian rejeki berikut ini:</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">Ketahuilah, bahwa rejeki terbagi menjadi empat : <i style="">rejeki yang dijamin oleh Allah, rejeki yang dibagi, rejeki yang dimiliki, dan rejeki yang dijanjikan.</i> Rejeki tang pertama meliputi makanan sehari-hari yang dijadikan sumnber kekuatan bagi makhluk, tanpa disertai sarana dan prasarana. Dengan kata lain, sumber kekuatan ini dapat diperoleh tanpa adanya usaha. Karena Allah memberikan jaminan ini kepada orang yang benar-benar bertawakal. Secara akal dan hukum syara, Allah membebani kita untuk menyembah dan taat kepadanya dengan seluruh anggota tubuh kita. Oleh karena itu dalam pelaksanaanya, Allah memberikan jaminan rejeki, agar kita kuat melaksanakan tanggungjawab itu.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">Sebagian guru aliran karomiyah, mengatakan Allah akan memberikan jaminan rejeki kepada hamba hambanya. Kebijakan ini didasarkan kepada alasan alasan berikut:</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:place st="on"><st1:city st="on">Ada</st1:city></st1:place> tiga alasan mengapa Allah memberikan rejeki kepada hambanya, <i style="">Pertama,</i>Allah adalah tuan dan kita adalah hamba (budaknya). Tuan harus mencukupi<span style=""> </span>keperluan dan kebutuhan hambanya, karena si hamba<span style=""> </span>telah memberikan pelayanan<span style=""> </span>yang terbaik kepada tuannya<i style="">. Kedua,</i>Allah menciptakan makhluk,<i style=""> </i><span style=""> </span>karena itu mereka membutuhkan rejeki. Pada awalnya memang Allah tidak memberikan jalan untuk mencari rejeki. Karena itu manusia tidak mengerti apa rejeki mereka, dari mana datangnya rejeki itu, dan kapan akan datang,sehingga mereka mencari kapan dan dimana rejeki itu diturunkan. Maka Allah SWT pasti akan mencukupkan keperluan mereka dan menyediakan kehadapannya<i style="">. Ketiga</i>, Allah membebani si hamba dengan menyembah dan mematuhinya, sementara kesibukan dan mencari rejeki <span style=""> </span>dapat menghalangi dan mengganggu ketenangan dalam mengerjakan ibadah. Maka Allah wajib menjamin rejekinya, agar mereka dapat melayaninya dengan baik. <u>Perkataan ini berasal dari orang yang tidak mengetahui rahasia-rahasia ketuhanan.</u> Perkataan yang menyatakan bahwa Allah wajib memberi rejeki adalah <u>pernyataan yang bathil karena tidak berdasar sama sekali. <o:p></o:p></u></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">Adapun yang <i style="">kedua </i>adalah rejeki yang sudah dibagikan Allah dan ditentukan dalam kitabnya di <i style="">lauhul mahfud</i> , baik berupa makanan, minuman, dan pakaian. Setiap orang mendapat bagian tertentu dan pada<span style=""> </span>saat tertentu pula. Jika sudah ditentukan kadarnya, niscaya tidak akan ditambah ataupun dikurangi, dan tidak didahulukan ataupun diakhirkan. Rosulullah SAW bersabda:</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="">“Rejeki itu telah dibagi. Tiada orang yang bertaqwa yang dapat menambahnya, dan tiada orang jahat yang dapat menguranginya.”<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style=""><o:p> </o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><i style="">Rejeki ketiga</i>, adalah rejeki yang dimiliki oleh si hamba. Kekayaan yang dimiliki seseorang tergantung kadar yang ditentukan oleh Allah. Bagian yang boleh dimiliki termasuk rejeki Allah. Hal ini diterangkan dalam firmannya :</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="">“ Belanjakanlah di jalan Allah sebagian dari rejeki yang telah kami berikan kepadamu” (QS. 2 : 254 ).<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style=""><o:p> </o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="">Rejeki ke empat</i>, adalah rejeki ayang dijanjikan Allah kepada orang yangf bertaqwa. Bagi orang yang bertaqwa, maka Allah telah menjanjikan rejeki halal tanpa disertai kerja. Hal ini ditegaskan dalam firmannya:</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="">“ Barangsiapa bertaqwa kepada Allah, niscaya dia akan mengadakan baginya jalan keluar, dan memberinya rejeki dario arah yang tiada disangka-sangka”(QS. 65 : 2</i>-3 )</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=""> </span>Demikianlah macam macam rejeki, dan dengan bertawakal, seseorang akan mendapatkan jaminan kelancaran rejeki.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center">BENTENG TAWAKAL</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">Benteng tawakal atau faktor yang mendorong seseorang bertawakal adalah mengingat kembali jaminan yang diberikan oleh Allah SWT. Adapun benteng yang dapat<span style=""> </span>mempertahankan tawakal adalah mengingat keagungan Allah, kesempurnaan ilmunya, kekuasaanya, dan kesuciannya dari sifat pelupa, lemah, dsan kekureangan. Ketika si hamba melaksanakan beberapa faktor ini secara terus-menerus, maka dipastikan ia dapat bertawakal terhadap masalah rejeki.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">Jika ditanyakan<span style=""> </span>“apakah dalam kondisi tertentu si hamba<span style=""> </span>diwajibkan mencari rejeki ? Ketahuilah, bahwa rejeki yang dijaminkan Allah SWT, seperti makan yang yang menjadi sumber kekuatan,maka kita tidak mungkin mencarinya, karena hal itu sudah menjadi kehendak Allah SWT. Atas si hamba, sebagaimana persoalan hidup dan mati yang sudah menjadi haknya. Dengan demikian, seorang hamba tidak memiliki hak untuk mencari rejeki ini atau menolaknya. Adapun mengenai rejeki yang dibagikan, maka si hamba tidak diwajibkan mencarinya, karena dia tidak membutuhkan yang demikian. Dia hanya membutuhkan rejeki yang dijamin. Sedangkan rejeki yang dijaminkan ini langsung diberikan oleh Allah. Allah SWT berfirman:</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="">“Dan carilah karunia Allah”. (QS.62 : 10 )<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">Karunia Allah yang dimaksud di atas adalah ilmu dan pahala..Bahkan dfikatakan bahwa mwncari karunia adalah <i style="">rukhsoh </i>( keringanan ), yaitu persoalan yang terjadi setelah adanya larangan. Maka hukum mencari karunia Allah SWT. Adalah mubah, bukan wajib ataupun sunah. Rejeki yang dijaminkan merupakan sebab atau sarana, lalu apakah kita wajib mencari sebab-sebab itu ? Hal ini tidaklah wajib, karena seorang hamba tidaklah membutuhkannya. <st1:place st="on"><st1:city st="on">Ada</st1:city></st1:place> ataupun tidak, Allah SWT. Tetap melakukan kehendaknya, lalu dari mana dasar yang mewajibkan<span style=""> </span>kita mencari sebab atau sarana itu ? Allah sendiri memberikan jaminan yang mutlak ( absolut ) tanpa disertai syarat tertentu, baik dalam hal mencari amaupun mengusahakan rejeki. Hal ini disitir oleh Allah SWT. Dalam firmannya :</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="">“Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi, melainkan Allah lah yang memberi rejekinya” ( QS.11 : 6 ).<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style=""><o:p> </o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">Bagaimana mungkin Allah memerintahkan seorang hamba untuk mencari sesuatu yang tidak diketahuinya ? Padahal ia tidak mengetahui sebab apa pun dari rejeki yang diperolehnya, dan makanan maupun pendidikanya. Tak<span style=""> </span>seorangpun dari kita y6ang mengetahui sebab ini secara jelas. Dari mana ia bisa menghasilkannya ? dengan demikian, si hamba tidak wajib mencari rejeki tersebut.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Pada umumnya para nabi dan wali yang bertawakal tidak mencari rejeki. Mereka hanya menyibukan diri dengan beribadah.. Mereka tidak pernah meninggalkan perintahnya dan melakukan kemaksiatan kepadanya. Jelaslah bahwa mencari rejeki dan sebab s3ebabnya bukan merupakan kewajiban bagi si hamba.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">Pertanyaan berikutnya , apakah rejeki akan bertambah dengan usaha dan berkurang dengan meninggalkan usaka ? Jawabannya, semua rejeki telah tertulis di <i style="">lauhul mahfuzh</i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Baik kadar banyaknya maupun waktunya. Hukum Allah tidak<span style=""> </span>pernah berganti dan berubah sedikitpun. Hal ini diterangkan dalam firman Allah SWT : </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="">“(Kami jelaskan yang demikian itu ) supaya kamu jangan berduka cita terhadap apa yang luput dari kamu, dan supaya kamu jangan terlalu gembira dengan apa yang diberikannya kepadamu” (QS. 57 : 23 ).<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style=""><o:p> </o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">Jika dengan usaha rejeki menjadi bertambah dan dengan meninggalkannya rejeki berkurang, niscaya orang yang putus asa dan gembira akan memiliki bagian sendiri. Orang yang berputus asa hanya berangan angan, sehingga gagal mendapatkan rejeki. Sementyara orang yang gembira berusaha keras, hingga ia dapat berhasil. Rosulullah SAW. Pernah menjawab pertanyaan si penanya: “ Begitulah, jika engkau tidak mendatanginya ( rejeki ), maka ia akan tetap mendatangimu.”</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">Jika persoalan pahala dan siksa juga tertulis di lauhul mahfuzh, kamudian kita berusaha mencari pahala itu dan menghindari siksa, maka pertanyaanya: Aapakah pahala dan siksa dapat berkurang dan bertambah dengan adanya usaha dan meninggalkannya ? Maka ketahuilah ! Bahwa mencari pahala menjadi kewajiban si hamba. Karena Allah SWT. Memerintahkan hal ini dan mengancam orang yang meninggalkannya dengan siksa. Allah Swt tidak menjamin pahyala bagi orang yang tidak mengusahakannya. Bertambahnya pahala dan siksa tergantung usaha si hamba. Perbedaan antara keduanya berkaitan dengan sebuah pemikiran, tepatnya apa yang dikatakan oleh para ulama kita: Sesuatu yang tertulis di lauhul mahfuzh, terbagi menjadi 2<i style="">,yaitu :<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><i style=""><span style=""> </span><u>Pertama</u></i><u>,</u> bagian yang tertulis secara mutlak (absolut) tanpa ada syarat ketergantungan terhadap usaha si hamba. Yang dimaksud dengan ini adalah rejeki dan ajal. Tidaklah kita melihat bahwa Allah Swt. Menerangkan keduanya dalam Al-Quran. Tanpa disertai syarat tertentu ?</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="">“Dan tidaklah ada satu binatang melata pun di bumi, melainkan Allahlah yang memberi rejekinya”(QS. 11 : 6)<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="">“Maka apabila telah datang waktunya, mereka tidak dapat mengundurkannya barang sesaat dan tidak dapat pula memajukannya (QS. 7 : 34).<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Rosulullah SAW. Bersabda :</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="">“Ada empat hal yang telah ditentukan, yaitu penciptaan, perilaku, rejeki, dan ajal.”<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style=""><u>Kedua,.</u> </i>Rejeki yang tertulis disertai syarat adanya usaha seorang hamba. Hal ini berupa pahala dan siksa. Allah menerangkan kedua hal ini dalam firmannya:</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="">“Dan sekiranya Ahli Kitab beriman dan bertaqwa, tentulah kami tutup/ hapus kesalahan-kesalahan mereka dan tentulah kami masukan mereka ke dalam surga surga yang penuh kenikmatan” (QS. 5 : 65).<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style=""><o:p> </o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">Jika dikatakan: “ kami mendapati orang yang mau berusaha, akan memperoleh rejeki dan harta yang banyak, sedangkan orang yang enggan berusaha tidak memperoleh rejeki dan tidak memiliki harta !” Hal itu berarti kita tidak melihat bahwa ada juga orang yang berusaha, namun tetap saja fakir dan melarat, dan ada orang yang enggan berusaha, namun diberi rejeki dan kekayaan yang melimpah ruah, sehingga menjadi orang yang kaya raya.Tentu hal ini menjadi ketentuan Allah Swt. Yang Maha Mulia dan Maha Bijaksana.Abu Bakar </p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;">Muhammad abin Sabiq, berkata dalam nasyidnya:</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="">Berapa banyak orang yang kuat<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="">Bahkan kuat sekali dan pintar, tetapi tidak kaya<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="">Berapa banyak orang yang lemah, bahkan lemah sekali,<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="">Seakan akan rejekinya tinggal mengeruk dari teluk lautan<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="">Ini sebagai bukti bahwa Tuhan Maha Memiliki rahasia<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="">Yang samar terhadap makhluknya<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="">Yang tak dapat tersingkap oleh manusia.<o:p></o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style=""><o:p> </o:p></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Buku Sumber : Minhajul Abidin Karya Al-Gozali.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>ICT SMP Negeri 2 Anjatanhttp://www.blogger.com/profile/15650206015944071794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7990114551007224732.post-37202570462821113262009-06-14T15:02:00.000-07:002009-06-14T15:07:45.258-07:00Taushiyah<p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="" lang="EN-CA">ISTIQOMAH / KONSISTEN<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="" lang="EN-CA">“QUL AAMANTU BILLAAHI TSUMMASTAQIM”<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="" lang="EN-CA">Oleh : Anha<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="" lang="EN-CA">Dalam acara sebuah <span style=""> </span>televisi, yang berjudul golden ways, Mario Teguh, sang motivator menyampaikan sebuah pesan<span style=""> </span>sebagai berikut <span style=""> </span>: “ <i style="">Kalau kita ingin selamat atau bahagia, maka akan saya tunjukan jalannya yaitu belok kanan dan kemudian <span style=""> </span>jalan lurus jangan belok - belok</i> “ . Pernyataan tersebut bila ditafsirkan berarti mengandung makna<span style=""> </span>kita harus berlaku benar dan istiqomah / konsisten dalam kebenaran itu dengan tidak berubah ubah. Pertanyaanya apa istiqomah itu ?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="" lang="EN-CA">Istiqomah ada yang mengartikan keadaan atau upaya seseorang untuk tetap teguh mengikuti jalan yang lurus ( agama Islam ) yang telah ditunjuk oleh Allah SWT. Secara harfiah istilah ini berarti lurus, teguh dan tetap.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="EN-CA"><span style=""> </span>Alqur’an tidak menyebut kata istiqomah dalam bentuk masdar, tetapi menggunakan kata ini dalam bentuk kata kerja ( fi’il ) dan kata perintah ( amar ) sebanyak sepuluh kali serta sekali dalam bentuk kata sifat.<span style=""> </span>Allah SWT, dalam <st1:place st="on"><st1:city st="on">surat</st1:City></st1:place> At-taubah ayat 7 yang artinya “ … maka selama mereka berlaku lurus terhadapmu, hendaklah kamu berlaku lurus ( pula)<span style=""> </span>terhadap merelka. Sesungguhnya Allah menyukai orang orang yang bertaqwa.” Dalam teks ini, istiqomah berarti berlaku lurus, sopan, dan berbudi pekerti yang baik.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="" lang="EN-CA">Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad ( imam Hambali ) dari Anas bin Malik dinyatakan bahwa Rasulullah SAW bersabda : “ tidaklah dapat istiqomah iman<span style=""> </span>seseorang hamba sehingga lisannya istiqomah …” Istiqomah yang dimaksudkan di sini adalah keserasian antara hati, lisan ( ucapan ), dan tindakan yang didasarkan pada keimanan. Ini berbeda dengan sifat dan sikap orang munafiq, yaitu antara hati, ucapan dan tindakan sering berlawanan. Seorang munafiq jika bicara berbohong, jika janji akan mengingkari, dan jika dipercaya akan berhianat.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="" lang="EN-CA">Hadits lain menjelaskan bahwa Rasulullah SAW. ketika ditanya oleh Sufyan bin Abdullah as-Saqofi tentang pertanyaan yang tidak pernah ditanyakan oleh orang lain kepadanya, menjawab : “ Katakan, aku beriman kepada Allah, kemudian teguhkanlah hati / pendirianmu ” ( HR. Ahmad bin Hambal ).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="" lang="EN-CA">Istiqomah ( teguh pendirian ) selalu dipakai dalam arti yang positif. Istilah ini ditunjukan beberapa kali dalam ayat Al-quran sesudah orang terlebih dahulu beriman kepada Allah SWT. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="" lang="EN-CA">Istiqomah merupakan ajaran agama Islam dalam rangka<span style=""> </span>pembentukan pribadi muslim yang teguh, utuh ( kaffah ),<span style=""> </span>konsisten dalam bersikap / berprilaku ( Akhlak ),<span style=""> </span>bertauhid dalam<span style=""> </span>menjalankan syariat agama ( beriman, berislam dan berihsan ) kepada Allah SWT.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="" lang="EN-CA">Keuntungan orang yang istiqomah :<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="EN-CA">1. Doa orang yang istiqomah akan dikabulkan oleh Allah SWT. ( QS. Yunus, 89 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="" lang="EN-CA">2. Istiqomah merupakan pertolongan yang terbesar dalam menghadapi permusuhan dan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="" lang="EN-CA"><span style=""> </span>kejahatan termasuk hawa nafsu.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="EN-CA">3. Istiqomah akan mendatangkan rejeki ( QS. Al-Jin, 16 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="" lang="EN-CA">4. Istiqomah akan menenangkan jiwa dan menguatkan tauhid manusia kepada Allah SWT<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="" lang="EN-CA"><span style=""> </span>( QS. Al-Ahqof, 13 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="" lang="EN-CA">5. Istiqomah berpungsi sebagai pencegah prilaku pribadi<span style=""> </span>manusia muslim agar tidak<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="" lang="EN-CA"><span style=""> </span>tergoda oleh prilaku maksiat dan lebih ingkar kepada Allah. ( QS. Fushilat, 6 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="EN-CA">6. Istiqomah dilindungi Allah dan para Malaikat. ( QS Fushilat, 37 )<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="EN-CA"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="EN-CA">Buku sumber : Ensiklopedi Islam.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="EN-CA"><o:p> </o:p></span></p>ICT SMP Negeri 2 Anjatanhttp://www.blogger.com/profile/15650206015944071794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7990114551007224732.post-83219029521178583212009-06-03T14:08:00.000-07:002009-06-03T14:12:08.487-07:00TaushiyyahTAUSIYYAH<br />ILMU ADALAH PETUNJUK SEKALIGUS OBAT<br />‘Aidh Al - Qarni<br />Ibnu Hazm, dalam bukunya Mudaawatun-nufus, menyebutkan bahwa salah satu faidah dari ilmu adalah menghindarkan bisikan syetan di dalam jiwa, menghilangkan keresahan, kesuntukan, dan kesedihan.<br />Pernyataan Ibnu Hazm ini benar, terutama bagi orang yang mencintai,mempelajari, dan mempraktekannya dalam kehidupan kesehariaan. Oleh karena itu para penuntut ilmu harus dapat membagi waktunya secara baik dan terencana. Ada waktu untuk menghafal dan mengulang. Ada waktu untuk belajar dan menelaah yang sifatnya umum, mengambil kesimpulan, menyimpulkan dan dan menertibkan serta merenung / berfikir dan bertadabbur.<br />"Jadilah engkau orang yang kakinya berada di tanah, namun cita citanya menggantung di langit".<br /><br />Buku sumber : ‘Aidh Al - Qarni, La Tahzan, 2005ICT SMP Negeri 2 Anjatanhttp://www.blogger.com/profile/15650206015944071794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7990114551007224732.post-53317501163269975512009-06-01T06:31:00.000-07:002009-06-01T06:36:14.471-07:00MANAGEMEN KEORGANISASIAN OSISMANAGEMEN KEORGANISASIAN OSIS<br />SMP NEGERI 2 ANJATAN<br />Materi LDKS SMP N 2 Anjatan<br />Oleh : AnHa<br /><br />A. Pengertian Managemen<br />Kata managemen berasal dari bahasa Inggris “ managemen” diambil dari kata kerja “ To Manage “, yang artinya mengemudikan, mengendalikan, mengurus, menjalankan, membina dan memimpin. Begitu pula kata manage pun berasal dari bahasa Italia, yaitu lkata “ maneggio”, dan amaneggio berasal dari bahasa latin “ Managiare “, yang diambil dari kata manus, yang berarti hand atau tangan.<br />Dengan demikian secara ethimologis ( segi bahasanya ), kata “ manage “ diartikan sebagai :<br />1. House Keeping, yang berarti rumah tangga<br />2. To Train a horse, yang berarti melatih kuda dengan menghentak hentakan kakinya<br />3. To direct and control, yang berarti memimpin dan mengawasi<br />Berdasarkan uraian di atas, management diartikan sebagai the actor art to managing conduct, direction and control ( sebagai tindakan atau seni pengurusan, pengaturan, pengarahan dan pengawasan ).<br /><br />B. Fungsi Managemen<br />Managemen pada dasarnya berpungsi untuk melaksanakan kegiatan - kegiatan dalam upaya mencapai tujuan yang telah ditentukan ter;lebih dahulu.<br />Dalam proses pelaksanaanya, managemen mempunyai tugas tugas tertentu yang mutlak harus dilaksanakan supaya tujuan tersebut dapat tercapai dengan efektif dan efesien. Berdasarkan teori “ G.R.Terry “ dalam bukunya berjudul Principle Of Management, fungsi management ada empat macam :<br />1. Planning<br />2. Organizing<br />3. Actuating<br />4. Controlling<br /><br />PLANNING ( Perencanaan )<br />Perencanaan dapat di definisikan sebagi persiapan penentuan penentuan terlebih dahulu tentang apa yang akan dikerjakan kemudian, atau merupakan fungsi penentu tentang apa yang kan dilaksanakan dalam batas waktu tertentu, biaya dan fasilitas tertentu untuk mencapai hasil yang ditentukan.<br />Pentingnya dari perencanaan adalah untuk memudahkan tugas tugas seorang manager dalam melaksanakan pekerjaan yang akan kita lakukan, dengan menggunakan dasar dasar kalimat ( What, Why, Who, When, Where, How ) Contoh : OSIS merencanakan peringatan Maulid Nabi, sebelum dilaksanakan rencana tersebut, maka OSIS harus membuat rencana terlebih dahulu, misalnya :<br />- Tujuan apa yang dicapai dalam peringatan tersebut ( What ?<br />- Mengapa hal tersebut harus dilakukan ( Why )<br />- Oleh siapa rencana tersebut akan dilaksanakan ( Who )<br />- Kapan akan dilaksanakan maulid Nabi ( When )<br />- Dimanakah tempat pelaksanaanya ( Where )<br />-Dengan cara bagaimana dan dengan alat - alat apa yang diperlukan untuk merealisasikannya ( How)<br /><br />ORGANIZING ( pegorganisasian )<br />Organizing atau pengorganisasian berasal dari kata organism berarti menciptakan suatu kerangka atau struktur kerja yang tersusun rapi, sehingga setiap bagian akan merupakan satu kesatuan dan bersifat saling mempengaruhi. Dengan kata lain organisasi bisa juga disebut penyusunan tugas kerja dan tanggungjawabnya. Sedang mengorganisasikan adalah menghimpun beberapa orang yang telah sepakat bekerja sama untuk melakukan kegiatan bersama sesuai dengan tugas dan tanggungjawab masing -masing agar tercapai tujuan bersama yang telah ditetapkan sebelumnya.<br />Dalam pengorganisasian dapat kita lihat ciri ciri organisasi, yaitu :<br />1. Terdapat sekelompok orang yang saling mengenal<br />2. Mereka melakukan kegiatan yang berbeda beda, tetapi saling berkaitan dan merupakan satu kesatuan usaha.<br />3. Tiap anggota berusaha untuk saling menyumbangkan tenaganya, hasi karyanya, hasil usahanya dan sebagainya.<br />4. Dalam kegiatan kerjasama tersebut setiap orang mempunyai wewenag dan tanggungjawab, terkoordinasikan dan ada yang mengawasi.<br />5. Hanya ada satu tujuan yang hendak mereka capai bersama.<br /><br />Pentingnya pengorganisasian tersebut antara lain :<br />A. Agar kegiatan dapat selesai secara efektif dan efesien sesuai rencana<br />B. Mempermudah pelaksanan tugas dan pengawasan oleh pihak atasan<br />C. Mempermudah pertanggungjawabannya terhadap pekerjaan yang dilimpahkan kepada para anggota / bawahan<br />D. Mencegah kegiatan kegiatan ganda ( bertumpuk ), dan<br />E. Memberikan kepastian kerja yang harus dilakukan oleh para pegawai.<br /><br />PENGGERAKAN ( ACTUATING )<br />Setelah Rencana, organisasi dan personalia ada, maka maka fungsi penggerakan ( Fungsi Actuating ) baru dilakukan, supaya dapat merealisasi tujuan. Sasaran Penggerakan adalah guna memperoleh data sejauh mana kerelaan dan semangat kerja anggota dalam menyelesaikan tugasnya dengan penuh rasa tanggungjawab, tanpa menunggu perintah atasan.<br /><br />PENGAWASAN ( CONTROLLING )<br />Pengertian pengawasan sampai sekarang masih digunakan bermacam macam istilah, antara lain penelitian, pemeriksaan, pengendalian, dan pengamatan. Pengawasan dilakukan untuk mengendalikan atau mengawasi sampai dimana usaha usaha itu dijalankan. Apakah pelaksanaan yang dilakukan sudah sesuai dengan program yang telah digariskan atau belum.<br /><br />C. ORGANISASI SISWA INTRA SEKOLAH ( OSIS )<br />Setiap sekolah wajib membentuk OSIS. OSIS adalah satu satunya wadah organisasi siswa di sekolah, dilingkungan perguruan. Dan tidak ada hubunganya dengan OSIS sekolah lain. Setiap siswa tingkat menengah secara otomatis menjadi anggota OSIS di sekolahnya.<br />Tujuan OSIS<br />OSIS merupakan satu satunya wadah untuk menampung dan menyalurkan kreatifitas siswa baik melalui kegiatan ko kurikuler maupun ekstra kurikuler dal;am menunjang tercapainya keberhasilan.<br /><br />D. STRUKTUR ORGANISASI<br />a. Pembina, terdiri dari: <br /><br />1. Kepala Sekolah<br />2. Para Wakil Kepala Sekolah<br />3. Guru / Tenaga kependidikan sedikitnya 5 orang guru.<br /><br />b. Perwakilan Kelas, terdiri dari 2 orang setiap kelas<br /><br />c. Pengurus OSIS, terdiri dari :<br />1. Ketua dan dibantu oleh 2 orang wakil ketua<br />2. Seorang sekretaris dan dibantu 2 orang wakil sekretaris<br />3. Seorang bendahara dan dibantu oleh seorang wakil bendahara<br />4. Sekretaris bidang, masing - masing seorang untuk:<br />a. Bidang Ketaqwaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa.<br />b. Bidang Kehidupan Berbangsa dan Bernegara<br />c. Bidang Pendidikan Pendahuluan Bela Negara<br />d. Bidang Kepribadian dan Budi Pekerti luhur<br />e. Bidang Berorganissi, Pendidikan Politik dan Kepemimpinan<br />f. Bidang Keterampilan dan Kewiraswastaan<br />g. Bidang Kesegaran Jasmani dan Daya Kreasi<br />h. Bidang Persepsi, Apresiasi dan Kreasi Seni.<br />-ICT SMP Negeri 2 Anjatanhttp://www.blogger.com/profile/15650206015944071794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7990114551007224732.post-65046195475522887692009-06-01T04:37:00.000-07:002009-06-01T04:43:29.989-07:00PsikologiPsikologi Agama<br />PERKEMBANGAN SPIRITUALITAS<br />MASA REMAJA ( FASE PUBER : 13 – 21 TAHUN )<br />Oleh : AnHa<br />Masa remaja sebagai segmen dari siklus kehidupan manusia, menurut agama merupakan masa starting foint pemberlakuan hukum syar’i ( wajib, haram, makruh, mubah ) bagiseorang insan yang sudah baligh ( mukallaf ). Oleh karena itu, remaja sudah seharusnya melaksanakan nilai - nilai atau ajaran agama dalam kehidupannya. Pemikiran ini didasarkan kepada sabda Rosulullah SAW:<br />Rufi’al qolam an tsalaatsin, ‘anishobiyyi hatta yahtalima, wa’aninnaa’imi hatta yaiqodho, wa’anil majnuuni hatta ya’qila “<br />( Pena – pencatat amal, itu diangkat untuk tiga kategori manusia, yaitu jabang bayi sampai remaja, orang tidur sampai bangun, dan orang gila sampai sembuh kembali.”<br />Berdasarkan hadits di atas, masa remaja sudah masuk kelompok muklallaf, yaitu orang sudah mempunyai kewajiban untuk melaksanakan perintah Allah dan menjauhi larangannya. Adapun orang yang diberi kebebasan dari hukum atau diberi garansi ( jaminan ) bahwa amalnya tidak dipandang dosa apabila melanggar larangan Allah, adalah mereka yang berusia bayi sampai menjelang remaja ( usia SD), orang tidur dan orang gila.<br />Sebagai mulkallaf, remaja ( laki-laki atau perempuan ) dituntut untuk memiliki keyakinan dan kemampuan mengaktualisasikan ( mengamalkan ) nilai nilai agama ( aqidah , ibadah, dan akhlaq ) dalam kehidupannya sehari hari, baik di lingkungan keluarga, sekolah, dan masyarakat. Nilai nilai agama yang seharusnya diaktualisasikan itu sebagai berukut:<br />a. Aqidah ( keyakinan ) yaitu meyakini Allah sebagai pencipta ( kholiq ) yang kepadanya semua manusia harus beribadah, meyakini bahwa Allah maha melihat semua perbuatan manusia, meyakini bahwa Allah melalui malaikat Jibril telah menurunkan agama kepada Nabi Muhammad SAW sebagai pedoman hidup bagi umat manusia di dunia, meyakini bahwa Allah mengasihi orang - orang yang taat dan patuh kepadaNya dan membenci orang orang yang mendurhakaiNya, meyakini alam akhirat sebagai tempat pembalasan atau pengadilan agung bagi setiap orang dalam mempertanggungjawabkan amalnya di dunia.<br />b. Ibadah dan Akhlaq, yaitu : Mengamalkan ibadah ritual ( mahdhoh ), seperti shalat, shoum dan berdoa. Membaca Al quran dan belajar memahami isinya, bersikap hormat kepada kedua orang tua, menjalin silaturrahmi dengan saudara dan orang lain, mengendalikan diri ( hawa nafsu ) dari perbuatan yang diharamkan Allah, seperti berzina ( free sex ), meminum minuman keras, atau narkoba, berjudi, mencuri, dan membunuh atau tawuran, bersyukur pada saat mendapat nikmat atau anugrah dari Allah ( minimal dengan membaca hamdallah), bersabar pada saat mendapat musibah ( dengan membaca kalimat istirja’ ( innalillahi wainna ilaihi rojiun ) sehingga terhindar dari suasana stress atau prustasi ( kekecewaan yang mendalam karena tidak tercapai apa yang diinginkannya ). Berprilaku jujur dan amanah ( dapat dipercaya dan bertanggungjawab, memiliki ghirah ( etos ) belajar yang tinggi, memelihara kebersihan dan kesehatan diri dan lingkungannya, bersikap oftimis dalam menghadapi masa depan, dengan selalu berikhtiar dan berdoa kepada Allah.<br />Kemampuan remaja untuk mengaktualisasikan nilai nilai ajaran agama di atas, sangatlah heterogen ( beragam ). Keragaman itu dapat diklasifikasikan ke dalam beberapa kelompok, yaitu : 1. remaja yang mampu mengamalkannya secara konsisten. 2. remaja yang mengamalkannya secara insidental ( kadang kadang ) 3. Remaja yang tidak mengamalkan ibadah mahdhoh, tetapi tetapi dapat berinteraksi sosial dengan orang lain ( hablum minannas ) secara baik, dan 4. remaja yang melecehkan nilai nilai agama secara keseluruhan, dalam arti mereka tidak mengamalkan perintah Allah, dan justru melakukan apa yang diharamkannya, seperti berzina, minum minuman keras, mencuri ( kriminal ), mengganggu ketertiban umum, dan bersikap tidak hormat kepada orang tua.<br />Ternyata keragaman profile remaja dalam mengaktualisasikan nilai nilai agama di atas, mungkin disebabkan oleh beberapa faktor, diantaranya : Pertama, Keragaman pendidikan agama yang diterima remaja dari orang tuanya, ada yang baik, kurang, dan bahkan tidak sama sekali. Kedua. Keragaman keluarga remaja dalam pengamalan nilai nilai agama, ada yang taat, kurang taat, dan sama sekali tidak mempedulikan ( melecehkan ) nilai nilai agama, dan Ketiga. Keragaman kelompok teman bergaul, ada yang berakhlak baik, dan ada juga yang berakhlak buruk ( perilakunya bertentangan dengan norma norma agama ).<br /><br />Buku Sumber : Syamsu Yusuf. 2003. Psikologi Belajar Agama, Pustaka.ICT SMP Negeri 2 Anjatanhttp://www.blogger.com/profile/15650206015944071794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7990114551007224732.post-89337861861187537772009-05-31T19:51:00.000-07:002009-05-31T19:52:51.823-07:00Guru Must Go BlogBlog adalah website pribadi yang memuat secara periodik tulisan-tulisan (posting), selalu diupdate secara kontinyu dan berisi link-link ke website lain yang mereka anggap menarik disertai dengan komentar-komentar. Blog kemudian berkembang mencari bentuk sesuai dengan kemauan para pembuatnya atau para Blogger. <br /><br />Tulisan ini merupakan ajakan bagi seluruh tenaga pendidik di Indonesia untuk memanfaatkan Blog sebagai salah satu sarana penunjang dalam proses belajar mengajar.<br />Penyelenggaraan pendidikan nasional dewasa ini telah terkontaminasi oleh kehadiran Teknologi Informasi, berbagai model pengembangan pembelajaran berbasis TI ini seakan-akan tengah menjadi idola… dan Booming…. Berbagai program ditawarkan oleh Diknas untuk kebutuhan ini, seperti munculnya ide Jardiknas, Inherent, Digital Library… dan sebagainya.<br /><br />Coba bayangin… jika semua guru di Indonesia ini mulai menulis dan memafaatkan blog sebagai sarana berbagi ilmu, Indonesia akan menjadi negara terkaya Internet Content dan anak muda kita tidak akan punya keinginan lagi untuk mengakses yang nggak-nggak… karena yang lebih bermanfaat tersedia secara gratis….<br /><br />MAJU PENDIDIKAN NASIONAL…!ICT SMP Negeri 2 Anjatanhttp://www.blogger.com/profile/15650206015944071794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7990114551007224732.post-75379850456135368832009-05-31T13:58:00.000-07:002009-05-31T14:02:34.103-07:00KEGIATAN SEKOLAHPERSIAPAN AKREDITASI SEKOLAH<br /><br />Empat paket besar kegiatan yang dihadapi SMP N 2 Anjatan yang sedang di persiapkan yaitu<br />1. Kegiatan Ulangan Kenaikan Kelas ( Bulan Juni 2009 )<br />2. Penerimaan Siswa Baru ( PSB ) ( Bulan Juli 2009 )<br />3. Pendaftaran Siswa Tamatan ( PST ) pelaksanaan bulan Juli 2009<br />4. Akreditasi Sekolah bulan Agustus 2009<br /><br />Khusus menghadapi kegiatan akreditasi sekolah, Kepala SMP N 2 Anjatan, Yuyun Yuningsih SPd, sudah melakukan langkah – langkah sebagai berikut :<br />1. Rapat Sosialisasi Pelaksanaan Akreditasi sekolah Pertengahan Mei 2009<br />2. Menyusun panitia tim sukses akreditasi sekolah<br />3. Menentukan jadwal evaluasi kegiatan dari tahap persiapan, inventarisasi dokumen,<br /> evaluasi, dan finishing.<br /><br />Adapun Tim sukses yang dipersiapkan dalam akreditasi sekolah adalah meliputi delapan standar pendidikan yang masing masing dikoordinir oleh seorang guru, sebagai berikut :<br />1. Standar Pendidik dan Tenaga Kependidikan oleh Drs. Anwar Hanifah M.A.<br />2. Standar Isi oleh Mimin Mintarsih S.Pd.<br />3. Standar Proses oleh Kadi S.Pd.<br />4. Standar Penilaian oleh Drs. Agus Sudargo<br />5. Standar Pengelolaan oleh Kalipan S.Pd.<br />6. Standar Sarana dan Prasarana oleh Sugeng S.Pd.<br />7. Standar Pembiayaan oleh Abu Hanifah. S.PdI.<br />8. Standar Kompetensi Lulusan oleh Yusuf S.Ag<br />Sampai saat ini persiapan akreditasi baru pada tahap inventarisasi dukomen dan pemutahiran data data.<br />Mohon doa dari semuanya, semoga sukses.<br />Photo –photo kegiatan dapat dilihat :ICT SMP Negeri 2 Anjatanhttp://www.blogger.com/profile/15650206015944071794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7990114551007224732.post-7686798843821887142009-05-30T03:10:00.000-07:002009-05-30T03:12:55.327-07:00TaushiyyahTaushiyyah<br />SIAPAKAH YANG LEBIH UTAMA <br /> ORANG YANG BERSYUKUR ATAU ORANG YANG BERSABAR ?<br />Oleh : Ghinan Anha<br />Jika ditanyakan ; Mana yang lebih utama, orang yang bersabar atau orang yang bersyukur ? maka ketahuilah, ada yang berpendapat bahwa orang yang bersyukur lebih baik, dengan bukti firman Allah SWT :<br /><br />“ Dan hanya sedikit saja dari hamba hambaku yanhg bersyukur” (QS.34:13).<br /><br />Allah SWT, mendudukan hamba hamba yang bersyukur sebagai AKHOSHS AL- KHOWASH (Teristimewa dari yang istimewa ). Lihat pujian Allah SWT. Kepada nabi Nuh AS:<br /><br />“Sesungguhnya ia adalah hamba yang bersyukur” (QS. 17 : 3 ).<br /><br />Demikian pula firman Allah SWT ketika memuji nabi Ibrahim AS.<br /><br />“ .. yang bersyukur atas nikmat-nikmatNya”.(QS. 16: 121).<br /><br />Alasan lain, keutamaan orang yang bersyukur adalah bahwa ia berada dalam posisi penuh limpahan nikmat dan kesehatan. Karena itulah, lalu muncul pertanyaan :” Aku lebih suka bersyukur karena diberi nikmat dari pada bersabar karena ditimpa musibah.”<br />Sementara yang lain berkata, bahwa justru penyabarlah yang lebih utama, sebab kesabaran merupakan kesulitan terbesar, sehingga seorang yang penyabar lebih banyak pahalanya, serta lebih tinggi posisinya ( dibandingkan dengan orang yang bersyukur ). Allah SWT. Berfirman:<br /><br />“Sesungguhnya Kami mendapati (Ayyub) sebagai yang sabar. Dia adalah sebaik baik hamba”(QS.38 : 44).<br /><br />“Sesungguhnya hanya orang orang yang bersabarlah yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas”(QS. 3 : 10).<br /><br />“Allah menyukai orang orang yang bersabar”(QS. 3 :146).<br /><br />Pada hakikatnya, orang yang bersabar pasti bersyukur, dan orang yang bersyukur pasti bersabar. Karena orang yang bersyukur selalu ditimpa oleh ujian dan cobaan, dan ia tidak pernah merasa gelisah dengan cobaan itu. Bersyukur berarti mengagungkan Sang Pemberi nikmat ( Allah ), dengan tidak melakukan kemaksiatan kepadanya, sedangkan kegelisahan dalam menerima cobaan adalah sebuah kemaksiatan. Demikian halnya dengan orang orang yang bersabar, maka ia tidak akan putus dari segala nikmat.<br />Pada dasaranya, kepayahan dan kesulitan, seperti yang saya jelaskan di awal, adalah sebuah kenikmatan tersendiri. Hal ini sesuai dengan definisi pertama. Orang yang bersabar dalam menerima segala kepayahan dan kesulitan, berarti ia bersyukur kepada Allah SWT, sebab ia telah menahan dirinya dari kegelisahan, sebagai wujud pengagungan dan penghormatan kepada Allah SWT. yang demikian ini, juga disebut bersyukur secara benar, karena ia menahan diri dari kemaksiatan. Orang yang bersyukur akan menghalangi dirinya dari kekufuran. Mereka bersabar untuk tidak melakukan kemaksiatan, dan mendorong dirinya untuk berterimakasih kepada sang Pencipta. Mereka juga bersabar untuk sungguh sungguh dalam mengerjakan ketaatan, sehingga ia disebut sebagai orang yang bersabar secara benar.<br />Orang yang bersabar berarti telah mengagungkan nama Allah SWT. Pengagungan nama Allah itu diharapkan bisa mencegahnya dari kegelisahan terhadap musibah nyang sedang menimpanya dan mendorongnya untuk bersabar. Dengan demikian ia telah berterimakasih kepada Allah SWT, sehingga pada akhirnya ia disebut sebagai orang yang bersyukur secara benar. Karena menahan diri dari kekufuran dan tidak berniat melakukannya, merupakan pekerjaan yang membuat orang bersyukur menjadi bersabar, juga merupakan pertolongan dan bantuan yang diberikan kepada orang yang bersabar sehingga ia bersyukur.<br />Jadi bersabar dan bersyukur merupakan dua pekerjaan yang tidak dapat dipisah-pisahkan lagi. Hal ini karena faktor yang mendorong kedua pekerjaan ini adalah adanya kontinuitas dalam pelaksanaan keduanya. <br />Hanya kepada Allahlah tempat memohon taufiq.<br /><br />Buku sumber : Minhaj Al- Abidin karya Al Ghozali.ICT SMP Negeri 2 Anjatanhttp://www.blogger.com/profile/15650206015944071794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7990114551007224732.post-31178614089313297702009-05-30T02:38:00.000-07:002009-05-30T02:44:45.228-07:00Leadership ( Kepemimpinan )LEADERSHIP / Kepemimpinan.<br />( Materi LDKS SMPN 2 Anjatan )<br />Oleh : AnHa.<br /><br />1. Arti leadership menurut bahasa<br /> Ditinjau dari segi bahasa, leadership berasal dari kata :<br />To lead : memimpin<br />Leader : pemimpin<br />Leadership : kepemimpinan<br />Jadi leadership menurut bahasa artinya kepemimpinan.<br /><br />2. Arti Leadership menurut Istilah<br />Leadership menurut istilah umum adalah :<br />1. Kemampuan pribadi seseorang untuk mempengaruhi orang lain agar dapat dan suka<br />bekerja.<br />2. Kemampuian pribadi seseorang untuk mempengruhi orang lain agar dapat bergerak<br />melakukan kegiatandalam mencapai suatui tujuan.<br />3. Menggerakan orang orang bawahannya untuk bersama sama bekerja menuju suatu tujuan bersama dan dianggap sebaga suati self ekspres.<br /><br />3. Arti Kepemimpinan ( Leadership ) dalam Islam<br />“ Kepemimpinan adalah kemampuan ( kewibawaan ) seseortang untuk membentuk, membina,dan mengarahkan bawahannya kepada suatu tujuan dengan penuh rasa tanggung jawab. <br />Sabda Rosulullah SAW :<br />“ Setiap kamu adalah pemimpin dan setiap pemimpin akan ditanya tentang kepemimpinannya “.<br /><br />4. Unsur-unsur Leadership ( kepemimpinan ).<br />Jika kita hayati dan resapi depinisi kepemimpinan di atas, dapatlah kita mengambil suatu kesimpulan, bahwa kepemimpinan seseorang sangatlah ditunjang oleh unsur unsur yang merupakan kekuatan utama di dalam corak kepemimpinannya. Unsur unsur tersebuat adalah :<br />1. Adanya kemampuan atau kesanggupan untuk memimpin ( Capability ).<br />2. Dapat diterima ditengah tengah masyarakat ( Acceptability ).<br />3. Bertanggungjawab ( Responsibility ).<br />4. Adanya hukum serta kepatuhan terhadap hukum.<br />5. Disiplin yang kuat berdasarkan hukum.<br /><br /> 5. Pungsi Pemimpin<br />Analisa Organisasi menunjukan bahwa pungsi pemimpin itu ada empat :<br />1. Memimpin ( Leading ).<br />2. Merencanakan ( Planing ).<br />3. Menyusun ( Organizing ).<br />4. Mengawasi dan meneliti ( Controlling ).<br /> <br />6. Tugas Pemimpin.<br />Pada garis besarnya tugas pemimpin adalah :<br />1. Memberi petunjuk, menuntun dan mempelopori<br />2. memberi arah membimbing dan mengarahkan<br />3. Menggerakan bawahanya dengan penuh kebijaksanaan<br />4. Mengawasi pelaksanaan kerja<br />5. Memberi contoh yang baik.<br /><br />7. Syarat-syarat Pemimpin<br />Beberapa syarat utama yang harus dimiliki seorang pemimpin antara lain :<br />1. Beriman dan taqwa kepada Allah SWT.<br />2. Disiplin dan taat kepada hukum dan peraturan.<br />3. Tajam pikiran dan penuh inisiatif<br />4. Jujur adil dan bijaksana<br />5. Amanah dapat dipercaya<br />6. Rendah hati, berwibawa, sederhana, dan memiliki daya tarik<br />7. Tawakkal dan sabar<br />8. Pandai bersyukur atas hasil kerja yang diperolehnya<br />9. Memiliki keahlian yang sesuai dengan yang dipimpinnya<br />10. Memiliki keberanian individu<br />11. Memikul semua persoalan tanpa ragu ragu<br />12. Mengetahui, memiliki kemampuan menerapkan taktik strategi perjuangan<br />13. Berbudi pekerti luhur. <br /><br />8. Type-type Pemimpin<br />Yang dimaksud dengan type pemimpin adalah : cara seseorang dalam melaksanakan kepemimpinannya. Bila dilihat dari luasnya pemberian kekuasaan kepada anggautanya type pemimpin itu terdiri adari :<br />A. Type Otokrasi<br />ciri-cirinya :<br />1. Penuh rasa tanggung jawab<br />2. Bekerja keras, sungguh sungguh teliti dan tertib.<br />3. Zakelijk dan tertutup<br />4. Bertindak sebagai pemimpin dan pengawas<br />5. Nampak adanya unsur-unsur dominasi di dalamnya.<br />Type ini disebut juga tipe autoriterial leadership<br /><br />B. type pseudo demokratis<br />ciri cirinya :<br />1. Bersikap menarik dan luwes dalam pergaulan<br />2. Kata katanya selalu menarik dan manis serta dapat menarik perhatian lawan bicaranya.<br />3. Pandai menarik perhatian orang lain dengan sikapnya.<br />4. Berbuat seolah-olah paling demokratis<br />5. Sebenarnya ia adalah pemimpin yang otokrasi<br /> Tipeini disebut juga tipe diplomatis manipulation<br />C Type bebas (masa bodoh ).<br />Ciri cirinya :<br />1. Adanya kebebasan yang tidak terbatas<br />2. Masa bodoh dan todak mau mengambil resiko<br />3. Kurangnya rasa tanggung jawab<br />4. Tiadak adanya batas batas kebijaksanaan antara pemimpin dan anggotanya.<br />Type ini disebut juga tipe Laizes Faire.<br />d. type Demokratis.<br />Ciri cirinya:<br />1. Bersikap terbuka<br />2. Mengakui menghormati dan menghargai poteni yang ada pada anggotanya.<br />3. Dapat menimbulkan dan menggunakan potensi tersebut<br />4. Melaksanakan pelimpahan wewenang ( delegation of authority)<br />5. Dapat melepaskan diri dari hal hal yang rutin agar dapat mencurahkan diri pada soal soal yang kreatif<br />6. Cepat menangkap ide yang disampaikan orang lain.<br />7. Ramah dan bersedia memberi bantuan baik dalam soal soal profesional<br /> maupun pribadi. <br />8. Tidak ambisius dan dapat menghargai anggotanya.<br />9. Mengganjurkan anggotanya untuk maju.<br />10 Mengikutsertakan anggotanya dalam tanggungjawab bersama dan memberi kesempatan kepadanya untuk menjadi pemimpin.<br />Pemimpin seperti inilah yang dimaksud oleh semboyan : “ TUTWURI HANDAYANI, ING NGARSO SUNGTULODO ING MADYO MANGUN KARSO “. Dari belakang memberikan pengaruh dan dorongan, dimuka memberi teladan ditengah membangun semangat.<br /><br />9. Watak kepemimpinan Islam.<br />Apabila kita memperhatikan tipe-tipe kepemimpinan tersebut di atas, maka kepemimpinan Islam termasuk watak kepemimpinan Demokratis leadership ( kepemimpinan madya ). Yaitu kepemimpinan yang dikendalikan oleh pimpinan yang sering kali mempertimbangkan tindakan tindakannya dengan bawahan. Ide-ide dan pendapat bawahan didengarnya meski akhirnya keputusan tetap pada pemimpin itu sendiri. Namun lebih dititik beratkan atas hasil musyawarah. Wewenang dilimpahkan kepada bawahan desertai tanggungjawab agar tidak menyalah gunakan wewenangnya itu. Tindakan tindakannya lebih banyak merupakan hasil pemikiran dan pembahasan bersama, meskipun tanggung jawab keseluruhan tetap pada pimpinan tertinggi.<br /><br />Mengapa demikian ? Karena dalam kepemimpinan Islam musyawarah dalam urusan politik ekonomi sosial budaya dan urusan duniawi merupakan faktor yang tidak boleh dilupakan . Dengan bermusyawarah setiap keputusan dapat dipertanggungjawabkan bersama.<br />Namun itu tidaklah berarti bahwa kepemimpinan yang berwatak demokratis itu tidak mempunyai ketegasan, sebab pada saat yanbg kritis tetap harus berani mengambil keputusan yang cepat dan tepat diantara bermacam alternatif bukan saja diantara yang baik, tetapi juga diantara yang kurang baik atau agak buruk. Dalam hal ini pimpinam yang mengendalikannya perlu istikhoroh memohon petunjuk kepada Allah SWT agar ditunjukan jalan mana yang baik yang harus ditempuh.<br /><br />Dalam pelaksanan musyawarah ini, baik diantara kolega ( teman ) atasan dengan bawahan, maka semua pihak atau peserta musyawarah membawa hati yang terbuka dengan kerelan mendengarkan pendapat yang mungkin berlainan, menjadikan orang yang berbeda beda pendapat sebagai teman berpikir, dan pada akhirnya semua peserta harus tunduk pada keputusan terakhir musyawarah. <br /><br />Demikianlah watak kepemimpinan Islam yang perlu kita renungkan dan kita laksanakan sesuai dengan pungsi kita masing masing.<br /><br />Buku Sumber : Panduan LDK Siswa. Tahun 2005.ICT SMP Negeri 2 Anjatanhttp://www.blogger.com/profile/15650206015944071794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7990114551007224732.post-10951820291653927082009-05-28T04:33:00.000-07:002009-05-28T04:42:16.919-07:00PEMBINAAN SIKAP BERAGAMA SISWAPEMBINAAN SIKAP BERAGAMA SISWA<br />Oleh ; Anwar Hanifah <br /><br />Secara fenomenal prilaku siswa pada saat ini memang sangat merisaukan, terutama bagi guru / pendidik sebagai penanggungjawab pendidikan di sekolah. Siswa setingkat SMP, sudah tidak malu lagi melakukan tindakan pelanggaran moral seperti berpacaran di sekolah secara terang - terangan pada saat jam istirahat sekolah, duduk berduaan setelah jam pulang dengan tidak mengindahkan guru , memakai pakaian yang mempertontonkan aurat walaupun bagian lainya”jilbab”, berkata - kata jorok, menyimpan gambar gambar seronok di Hp, melanggar disiplin sekolah, merokok di depan guru, meninggalkan sholat dengan alasan yang tidak jelas nyaris tanpa ekspresi dan rasa berdosa sedikitpun, tidak berpuasa pada saat bulan Ramadhan dan lain lain sebagainya. Indikator inilah merupakan tamparan berat bagai guru khususnya guru pendidikan Agama Islam, dimana guru agama dianggap paling bertanggung jawab terhadap hal ini. <br />Oleh karena itu, mungkin dalam hal ini kita perlu duduk bersama untuk memikirkan bagaimana solusi yang terbaik untuk membina sikap siswa secara kholistik, baik pembinaan prilaku / moral siswa maupun pembinaan sikap beragamanya. Basis pemahaman dan penanaman keimanan ( pembinaan sikap beragama ) inilah yang paling penting dilakukan dan ditingkatkan.<br />Menurut Bloom, ranah domain pembinaan pendidikan ada tiga macam, yaitu ranah kognitif, afektif dan motor skill. Inti beragama adalah masalah sikap. Di dalam Islam, sikap beragama itu intinya adalah iman. Jadi, yang dimaksud beraganma pada intinya adalah beriman. Di dalam tulisan ini saya mengambil inti beragama itu adalah beriman. Jika kita membicarakan bagaimana caranya mengajarkan Agama Islam, maka inti pembicaraan kita adalah bagaimana menjadikan anak didik kita orang beriman. Jadi inti pendidikan Agama Islam ialah penanaman iman.<br />Apa yang harus dilakukan agar anak didik kita beriman ? inilah yang saya anggap sebagai pembinaan sikap beragama atau atau pembinaan afektif tersebut. Apakah dengan mengajarkan pengetahuan tentang beriman dan mengajarkan cara beriman, siswa itu akan menjadi orang yang beriman ? Tegasnya, dapatkah iman diajarkan ? Jika tidak dapat, lantas apa yang dapat dilakukan dalam rangka pendidikan keimanan itu ?<br />Alquran, menjelaskan bahwa manusia itu mempunyai aspek jasmani, dan itu sungguh sungguh. Ini dijelaskan antara lain di dalam sutar Al - Qoshos ayat 77. Di dalam surat Al - A’rof ayat 31, Allah menjelaskan bahwa makan dan minum adalah suatu keharusan, ini suatu indikasi yang jelas bahwa manusia memiliki aspek jasmani. Al Syaibani, mengutip tiga buah hadits yang menerangkan bahwa manusia dalam pandangan Islam mempunyai aspek jasmani. Tidak ada pendapat dalam Islam yang merendahkan fungsi tubuh atau jasmani. Pengakuan pentingnya jasmani dalam Islam terlihat juga dalam surat Al -Baqoroh ayat 57, 60, 188 dan surat Al - A’rof ayat 31-32. jasmani dilakukan untuk kerja pisik.<br />Akal adalah satu aspek dari tiga aspek pokok manusia, ini diakui secara tegas di dalam Islam. Harun Nasution ( 1982 : 39-49) menjelaskan bahwa ada tujuh kata yang digunakan di dalam Alqur’an untuk menyebut konsep akal. Pertama, kata nazaro seperti yang digunakan di dalam surat Ash - Shod ayat 6-7, At Thoriq ayat 5-7 Al - Ghosyiyyah ayat 17-20. Kedua, kata Tadabbara, seperti yang digunakan dalam surat As - Shad ayat 29, Muhammad ayat 24. dan ketiga, Tafakkara, seumpama di surat An Nahal ayat 68-69, Al Jatsiyah ayat 12-13. Selanjutnya ada kata Faqiha, Tadzakkaro, Fahima, dan kata ‘Aqola itu sendiri. Ayat ayat itu mengandung pengertian bahwa Alqur’an mengakui manusia mempunyai aspek ‘Aqal. Akal adalah alat untuk berpikir.<br />Abdul fatah Jalal ( 1988 : 57-58 ) menjelaskan bahwa kata Aqola, kebanyakan di Al- Quran digunakan dalam bentuk fi’il ( kata kerja ), hanya sedikit dalam bentuk ism (* kata benda ). Ini menunjukan bahwa yang poenting pada akal adalah kerjanya bukan akal sebagai benda ( otak ). Menurut Jalal, ( 1988 : 58 ) juga, kata aqala, menghasilkan kata ‘aqaluhu, ta’qiluna, na’qiluna, ya’qiluna, ya’qiluha, dimuat di dalam alquran pada 49 tempat. Kata Al – bab, jamak kata Al lub yang berarti akal terdapat di dalam Alquran pada 16 tempat.<br />Aspek pokok ketiga manusia ialah aspek rohani. Aspek ini hampir hampir tidak mendapat perhatian dalam pendidikan barat. Padahal justru aspek inilah yang terpenting di dalam pembinaan keagamaan seseorang. Penjelasan aspek rohani di dalam Alquran surat Al Hijr ayat 29 : maka bila aku menyempurnakan kejadianya dan meniupkan kedalamnya ruh-Ku, maka sujudlah kalian kepadanya. Ayat yang sama terdapat di dalam surat As - Shad ayat 72. Ayat ini menjelaskan bahwa manusia mempunyai aspek ruh. Menurut Al Syaibani ( 1979 : 130 ) menjelaskan manusia mempunyai tiga potensi yang sama pentingnya yaitu jasmani, akal dan ruh. Eksistensi manusia ialah jasmani, akal dan ruh, ketiga tiganya menyusun manusia menjadi satu kesatuan.<br />Berdasarkan uraian di atas, jelaslah bahwa pembinaan pendidikan harus mencakup ketiga aspek tersebut secara seimbang. Pembinaan keberaagamaanpun harus mempertimbangkan keharmonisan perkembangan ketiga aspek tersebut.<br />Pembinaan ruh bagaimana ? Apa rohani itu? Yang kita ketahui tentang ruh ialah bahwa ruh itu ada. Allah mengatakan dalam surat Al Isra ayat 85, bahwa pengetahuan manusia tentang ruh itu hanya sedikit dan tidak mencukupi untuk mengetahui hakikat ruh itu.<br />Abdul Fatah jalal membedakan roh dan qolb, menurutnya dua potensi itu tidak sama, tetapi ia tidak menjelasklan perbedaanya dan tidak juga menuliskan depinisinya. Khusus mengenai qolb dan al qulb menurutnya ( 1988 : 62-63 ) tertulis 132 kali di dalam Alquran, disamping ada kata Al Fuad yang secara bahasa berarti Al Qolb juga. Selain itu juga AlQuran menggunakan Shadr dan Shudur yang berarti dada, tetapi menunjuklan pengertian qalb juga. Di dalam tulisan ini,kata rohani ialah pendidikan kalbu. <br />Surat Al Hajj ayat 32 antara lain menyatakan bahwa taqwa itu adalah sifat qolbu, jadi bukan sipat akal. Al - Maidah ayat 41 menjelaskan antara lain bahwa yang beriman adalah kalbu.<br />Surat Al Hujurat ayat 14, lebih jelas lagi “ Orang orang arab badwi itu berkata kami telah beriman,katakan kepada mereka jangan berkata kami telah beriman, kalian mestinya berkata kami telah tunduk karena iman itu belum masuk kedalam kalbu kalian”.<br />Ayat terakhir itu menjelaskan bahwa iman itu tempatnya di hati ( Qolb/ kalbu ). Menurut Al Qurtubi, kata alqulub dibaca rofa’ ( Al Qulubu ) karena ia berpungsi sebagai subyek ( Fail ) dan kata taqwa diidhofatkan ( disandarkan ) kepada Al Qulub karena taqwa ada di dalam kalbu itu. Taqwa ada di sini ( Sambil beliau menunjuk ke arah dadanya ).<br />Dengan demikian jelaslah bahwa iman itu tempatnya dihati atau kalbu. Jika Demikian bagaimana menjadikan seseorang beriman ? Ya tanamkan iman dihatinya. Bagaimana caranya menanamkan iman di hati ? Iman dapat ditanamkan melalui pengajaran tentang iman, tetapi hasilnya sedikit sekali, jika ada. Memang perlu juga menanamkan iman melalui pengajaran, sekalipun hasilnya hanya sedikit saja. Pengetahuan iman hanya sedikit saja berpengaruh terhadap tertanamnya iman di dalam hati ( Ahmad Tafsir, 1995 : 127 ). <br />Menurut Dewantara, pengajaran merupakan sebagian dari usaha pendidikan untuk penambahan pengetahuan dan pembinaan keterampilan. Usaha usaha lain memang banyak pengaruhnya terhadap pembinaan iman , seperti :<br />1. Memberikan contoh teladan<br />2. Membiasakan ( tentunya yang baik )<br />3. Menegakan disiplin<br />4. Memberi motifasi / dorongan<br />5. Memberikan hadiah terutama psikologis<br />6. Menghukum ( dalam rangka pendisiplinan ).<br />7. Penciptaan sussana yang berpengaruh bagi pertumbuhan positif.<br /> Ketujuh macam usaha itu dapat dilakukan oleh guru di sekolah, kepala sekolah, guru agama, dan oleh guru guru yang lain serta aparat sekolah.Tetapi karena siswa lebih banyak di rumah maka yang paling penting itu dilakukan di rumah. Karena penanaman iman yang paling efektif adalah yang dilakukan oleh orang tua di rumah, karena itu pula guru agama harus dapat bekerjasama dengan orang tua siswa secara harmonis sehingga tercipta suasana yang kondusif di sekolah dan di rumah dalam rangka pembinaan keimanan siswa. Dan hasil akhir yang diharapkan adalah menjadikan siswa yang beriman dan bertaqwa kepada Allah SWT. serta berbudi pekerti luhur dan berakhlak mulia yang menjadi kebanggaan guru, orang tua masyarakat bangsa dan negara.<br /><br />Buku Sumber ; Metodologi Pengajaran Agama Islam, Ahmad TafsirICT SMP Negeri 2 Anjatanhttp://www.blogger.com/profile/15650206015944071794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7990114551007224732.post-90797083872980036842009-05-27T05:23:00.000-07:002009-05-27T05:29:17.697-07:00BUKTI -BUKTI KETAUHIDANBUKTI BUKTI KETAUHIDAN<br />Oleh : Anwar Hanifah<br /><br />Membuktikan kekuatan tauhid seseorang, dapat diukur dari kemampuan mengendalikan diri dan konsisten ( istiqomah ) ketika berada pada posisi disakiti orang lain, konsisten menggantungkan dan menyandarkan diri hanya kepada Allah SWT. <br />Sikap yang muncul ketika disakiti orang lain ,seseorang yang bertauhid secara mukhlis adalah sebagai berikut :<br />1. Memaafkan. Ini merupakan bukti ketulusan hati terhadap prilaku yang menyakiti. Sedangkan keinginan hati untuk diperlakukan dengan baik merupakan tingkatan yang lebih tinggi. Dan yang paling tinggi lagi ialah ketika ia bisa membalasnya dengan kebaikan. Caranya, anda harus mulai dengan meredam emosi lebih dulu. Dalam pengertian jangan membalas menyakiti orang yang pernah menyakiti anda. Kemudian maafkanlah, yakni bersikap toleran dan maafkan semua kesalahannya. Selanjutnya adalah Ihsan, yakni balaslah kejahatan yang ia lakukan dengan kebaikan.<br />Dan orang orang yang menahan kemarahan dan maafkanlah ( kesalahan ) orang. Allah menyukai orang orang yang berbuat kebaikan ( ihsan ). ( QS. Ali Imran : 134 ).<br />( Maka barang siapa memaafkan dan berbuat baik, maka pahalanya atas ( tanggungan ) Allah. (QS. Asyura : 40 ).<br />Dan hendaklah merteka memaafkan dan berlapang dada. ( QS: An nur : 22 ).<br />2. Keyakinan terhadap Qodho”. Artinya , anda harus menyadari bahwa ia tidak menyakiti, kecuali itu merupakan ketentuan qodho’ dan qodar Allah. Sebab, seseorang hamba sebenarnya merupakan satu dari sekian sebab yang ada, dan bahwa penentu takdir sebenarnya adalah Allah. Oleh karena itu berserahlah kepada Allah, Robb yang melindungi kita.<br />3. Penghapusan Dosa. Artinya, anda menyadari bahwa kejahatan yang dilakukan orang lain kepada diri anda berarti dosa - dosa anda dihapuskan, keburukan - keburukan anda dileburkan, kesalahan - kesalahan anda dimaafkan dan derajat anda diangkat. Lihat QS Ali Imran : 195.<br /><br />Rosulullah SAW bersabda : Orang muslim yang baik adalah yang menjaga orang orang muslim lainya dari lisannya dan tangannya.”<br />Artinya , ketika bertemu seseorang yang pernah berbuat jahat kepadamu, maka hadapi dengan tersenyum, dengan kata kata yang baik, dan dengan wajah yang berseri seri agar api permusuhan bisa padam. Jadilah orang yang berwajah ceria, sebab orang merdeka adalah lembaran - lembaran yang diatasnya bertuliskan keceriaan.<br />4. Munculnya kesadaran terhadap kekurangan dirinya. Artinya kesadaran seperti ini akan muncul justru karena dosa dosa yang telah anda lakukan.<br />Dan apa saja musibah yang menimpa kamu itu disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri. ( QS. As syu’aro : 30 ).<br />Ada satu hal yang positif, yang mengharuskan anda memuji dan bersyukur kepada Allah yakni keadaan anda yang diciptakan senbagai orang yang dizalimi, bukan menzalimi.<br />Sejumlah ulama salaf bahkan dalam doanya selalu mengatakan : Ya Allah, jadikanlah aku orang yang dizalimi dan bukan yang menzalimi.<br />6. Menunjukan sikap ramah. Artinya anda harus bersikap ramah kepada orang yang menyakiti anda. Karena bagaimanapun dia berhak untuk diperlakukan ramah. Tindakannya yang selalu menyakiti orang lain dan sikapnya yang terlalu berani menentang perintah Allah untuk tidak menyakiti, menempatkannya pada posisi orang yang harus anda hindarkan dan selamatkan dari keterpurukan. Sabda Nabi : Tolonglah saudaramu yang dzalim dan yang didzalimi.”<br /><br />Orang india dalam sebuah pameonya mengatakan : Orang yang mampu mengekang jiwanya jauh lebih baik dan lebih berani dari yang menaklukan sebuah kota.<br />7. Positif thinking. Apapun yang diterima dari perlakuan mereka adalah merupakan motifasi untuk melangkah lebih baik, lebih berhati hati, lebih profesional dan memacu khazanah pengetahuan / wawasan dan kompetensi anda yang mengantarkan anda kepada derajat yang lebih baik dan mulia. <br />Buku sumber : Latahzan, Aidh Al QorniICT SMP Negeri 2 Anjatanhttp://www.blogger.com/profile/15650206015944071794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7990114551007224732.post-71296133163342829522009-05-27T03:18:00.000-07:002009-05-27T03:21:37.365-07:00Profil Rosulullah SAWMATERI TAMBAHAN<br /> PELAJARAN PAI KELAS VII BAB TARIKH ISLAM<br />Oleh : DRS. Anwar Hanifah. MA.<br />Setelah anda memahami misi Rosulullah SAW sebagai penyempurna akhlak manusia dan pembawa kedamaian ( Rohmatan lil’Alamiin ) maka kini bapak ajak anda untuk mengenal profil Nabi Muhammad SAW, sebagai berikut :<br /><br />Kesempurnaan Rupa SAW<br /><br />Diriwayatkan oleh Sayyidah Aisyah bahwa Rasulullah SAW melihat di malam hari seperti di siang hari. Rasulullah SAW bersabda, “Wahai sekalian manusia, sesungguhnya aku di depanmu. Janganlah kamu mendahuluiku di ruku` dan sujud. Sesungguhnya aku melihatmu dari depan dan belakangku.”<br /><br />Kesempurnaan Mulut SAW<br /><br />Diriwayatkan bahwa Rasulullah SAW pernah meminum air dari sebuah tempat. Kemudian sisa air tersebut dituangkan kembali ke sumur. Maka setelah itu air sumur tersebut berbau misk (musk).<br /><br />Juga pernah suatu ketika Sayyidina Al Husein Radhiallahu anhu merasa haus. Rasulullah pun memintakan air untuknya dan tidak mendapatkan air. Maka Rasulullah SAW memberikan lidahnya SAW kepada Sayyidina Al Husain RA, maka ia menghisapnya hingga hilang dahaganya.<br /><br />Diriwayatkan pula bahwa di antara gigi-gigi beliau SAW terlihat nur (cahaya). Sholawatullah wasalaamuhu alaihi wa ala aalihi wa shohbih .<br /><br />Kesempurnaan Wajah SAW<br /><br />Sayyidah Aisyah RA ketika sedang menjahit, tiba-tiba terjatuh jarumnya. Maka ia meraba- raba berusaha mencarinya. Lalu masuklah Rasulullah SAW seakan-akan nur terpancar dari wajahnya. Dengan nur tersebut ia pun mendapatkan jarumnya. Kemudian ia memberitahu Rasulullah SAW tentang apa yang ia lihat. Dan Rasulullah SAW pun bersabda, “Celaka, sungguh celaka bagi yang orang yang tak melihatku di hari kiamat.”<br /><br />Dan (indahnya) wajah yang seperti matahari, terang, menerangi malam yang gelap gulita (Hamziyah)<br /><br />Yang lebih tampan darimu (Rasulullah SAW) tak pernah dipandang mataku.Dan yang lebih sempurna darimu tak pernah dilahirkan perempuan. Engkau tercipta lepas dari segala aib. Seakan akan engkau tercipta sekehendakmu (Sayyidah Aisyah RA)<br /><br />Kesempurnaan Keringat SAW<br /><br />Suatu hari Rasulullah tertidur dan mengeluarkan keringat. Tak lama datang Ummu Sulaim dengan membawa botol dan mengambil keringat yang mengalir pada Rasulullah SAW hingga beliau terbangun. “Apa yang kau lakukan Ummu Sulaim,” tanya Rasulullah. Ia pun menjawab, “Ini adalah keringatmu, ya Rasulullah. Ku jadikan wewangian. Sesungguhnya ini adalah wewangian yang terwangi.”<br /><br />“Apabila lewat di jalan, tercium wanginya hingga dapat diketahui bahwa beliau SAW baru saja lewat. Dan apabila duduk di majlis, tercium harumnya berhari hari walaupun ia telah pergi. Dan ia memiliki sebaik-baik keharuman walaupun tak memakai wewangian.” (Maulid ad diiba`I)<br /><br />Suara SAW<br /><br />Diriwayatkan oleh sahabat bahwa suara beliau adalah sebaik baik suara. Hingga di malam hari beberapa sahabat dapat mendengarkan suara Rasulullah SAW yang sedang membaca Al-Qur’an sedangkan mereka berada atas arsy.<br /><br />Imam Ali mengatakan bahwa tidaklah Allah Ta`ala mengutus seorang nabi kecuali memiliki sebaik-baik wajah dan suara dan begitu pula Rasulullah SAW<br /><br />Ketiak SAW<br /><br />Seorang sahabat berkata, “Ketika Rasulullah Saw sedang mengangkat kedua tangannya untuk berdoa, kami melihat cahaya di bawah lengannya.”<br /><br />Tinggi SAW<br /><br />Rasulullah SAW mempunyai tinggi badan normal. Tidak tinggi jangkung atau pendek. Akan tetapi apabila bersama para sahabat, terlihat beliau lebih tinggi dari sahabatnya SAW<br /><br />Dan masih banyak lagi kelebihan Rasulullah yang nampak begitu jelas. Diantaranya adalah disebutkan oleh seorang ulama dalam bentuk nadzhom tentang khushusiat Rasulullah SAW. Beliau mengatakan, “Kelebihan Nabi kita sepuluh hal :<br /><br />1. Tak pernah ber-ihtilam (mimpi basah)<br /><br />2. Tak mempunyai bayangan<br /><br />3. Bumi langsung menelan apa-apa yang keluar dari perut SAW<br /><br />4. Nyamuk tak pernah hinggap padanya<br /><br />5. Walau matanya tidur, hatinya tak tidur<br /><br />6. Melihat dari belakang seperti dari depan<br /><br />7. Tak pernah menguap sama sekali<br /><br />8. Lahir dalam keadaan berkhitan<br /><br />9. Hewan-hewan tunggangannya mengenali kerasulannya<br /><br />10. Apabila duduk, duduknya melebihi tinggi sahabat-sahabatnyaICT SMP Negeri 2 Anjatanhttp://www.blogger.com/profile/15650206015944071794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7990114551007224732.post-71482406410903737272009-05-27T02:53:00.000-07:002009-05-27T02:58:39.904-07:00Kurikulum SMPN 2AnjatanBAB I<br />PENDAHULUAN<br /><br />A. Latar Belakang<br /><br />Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara.<br />Pendidikan Nasional adalah pendidikan yang berdasarkan Pancasila dan Undang-undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945, yang berakar pada nilai-nilai agama, kebudayaan nasional Indonesia dan tanggap terhadap tuntutan perubahan zaman.<br />Sistem Pendidikan Nasional di Indonesia berdasarkan pada Undang-undang nomor 20 Tahun 2003 adalah keseluruhan komponen pendidikan yang saling terkait secara terpadu untuk mencapai Pendidikan Nasional.<br />Implementasi Undang-undang nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional dijabarkan kedalam jumlah peraturan antara lain Peraturan Pemerintah nomor 19 tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan. Peraturan Pemerintah ini memberikan arahan tentang perlunya disusun dan dilaksanakan delapan Standar Nasional Pendidikan yang secara keseluruhan mencakup kerangka dasar dan struktur kurikulum yang merupakan pedoman dalam penyusunan kurikulum satuan pendidikan. Kurikulum tingkat satuan pendidikan yang akan dikembangkan dan disusun oleh guru berdasarkan penduan penyusunan kurikulum sebagai bagian tidak terpisahkan dari standar panduan penyusunan kurikulum sendiri sesuai dengan keadaaan sekolah dan kemampuan dari peserta didik dan daya dukung sekolah masing-masing.<br />Pengembangan kurikulum tingkat satuan pendidikan (KTSP) yang beragam mengacu pada standar nasional pendidikan untuk menjamin pencapaian tujuan pendidikan nasional. Standar nasional pendidikan terdiri atas standar isi , proses, kkompetensi lulusan,tenaga kependidikan, sarana dan prasarana, pengelolaan pembiayaan dan penilaian pendidikan. Dua dari kedelapan standar nasional pendidikan tersebut, yaitu standar isi dan standar kompetensi lulusan (SKL) merupakan acuan utama bagi satuan pendidikan dalam mengembangkan kurikulum.<br />Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) disusun antara lain agar dapat memberi kesempatan peserta didik untuk :<br />1. Belajar untuk beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa.<br />2. Belajar untuk memahami dan menghayati.<br />3. Belajar untuk mampu melaksanakan dan berbuat secara efektif.<br />4. Belajar untuk hidup bersama dan bergunauntuk orang lain, dan<br />5. Belajar untuk membangun dan menemukan jatidiri melalui proses belajar yang aktif, kreatif, efektif dan menyenangkan.<br /><br />B. Tujuan Pengembangan KTSP<br /> Tujuan pengembangan KTSP ini adalah untuk memberikan acuan kepada kepala sekolah dan guru dan tenaga kependidikan lainnya yang ada di sekolah dalam mengembangkan program program yang aka dilaksanakan.<br /> Selain itu KTSP di susun antara lain agar dapat memberi kesempatan kepda peserta didik untuk :<br />1. Belajar untuk beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa.<br />2. Belajar untuk memahami dan menghayati.<br />3. Belajar untuk mampu melaksanakan dan berbuat secara efektif.<br />4. Belajar untuk hidup bersama dan bergunauntuk orang lain, dan<br />5. Belajar untuk membangun dan menemukan jatidiri melalui proses belajar yang aktif, kreatif, efektif dan menyenangkan.<br />C. Prinsip-prinsip KTSP<br />1. Berpusat pada potensi, perkembangan , kebutuhan, dan kepentingan peserta didik dan lingkungannya.<br /> Kurikulum dikembangkan berdasarkan prinsip bahwapeserta didik memiliki pos sentral untuk mengembangkan potensinya agar menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhl;ak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggungjawab. Untuk mendukung pencapaian tujuan tersebut pengembangan potensi peserta didik disesuaikan dengan potensi perkembangan, kebutuhan dan kepentingan peserta didik serta tuntutan lingkungan. Memiliki sentral berarti kegiatan pembelajaran berpusat pada peserta duidik.<br />2. Beragam Dan Terpadu<br /> Kurikulum dikembangkan dengan memperhatikan keragaman karakteristik pesertta didik, kondisi daerah, jenjang dan jenis pendidikan, serta menghargai dan tidak diskriminatif terhadap perbedaan agama, suku , adat , budaya status sosial ekonomi dan jender. Kurikulum meliputi subtansi komponen muatan wajib kurikulum, muatan lokal, dan pengembangan diri secara terpadu, serta disusun dalam keterkaitran dan kesimambungan yang bermakna dan tepat antar subtansi.<br />3.Tanggap terhadap perkembangan ilmu pengetahuan teknologi dan seni.<br /> Kurikulum disandarkan atas dasar kesadaran bahwa ilmu pengetahuan teknologi dan seni yang berkembang secara dinamis. Oleh karena itu,semangat dan isi kurikulum memberikan pengalaman belajar peserta didik untuk mengikuti dan memanfaatkan perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi dan seni.<br />4. Relevan dengan kebutuhan kehidupan.<br /> Perkembangan kurikulum dilakukan dengan melibatkan pemangku kepentingan ( stakeholders ) untuk menjamin relevansi pendidikan dengan kebutuhan kehidupan termasuk di dalamnya kehidupan kemasyarakatan, dunia usaha dan dunia kerja. Oleh karena itu, pengembangan keterampilan pribadi, keterampilan akademik, dan keterampilan vocasional merupakan keniscayaan.<br />5. Menyeluruh dan berkesinambungan.<br /> Subtansi kurikulum mencakup keseluruhan dimensi kompetensibidang kajian,keilmuan,dan mata pelajaran yang direncanakan dan disajika secara berkesinambungan antar semua jenjang pendidikan.<br />6. Belajar sepenjang hayat.<br /> Kurikulum diarahkan kepada proses pengembangan, pembudayaan dan pemberdayaan peserta didik yang berlangsung sepanjang hayat. Kurikulum mencerminkan keterkaitan antara unsur unsur pendidikanformal, non formal, dan informal dengan memperhatikan kondisi dan tuntutan lingkungan yang selalu berkembang serta arah pengembangan manusia seutuhnya.<br />7. Seimbang antara kepentingan nasional dan kepentinga daerah.<br /> Kurikulum dikembangkan dengan memperhatikan kepentingan nasional dan kepentingan daerah untuk membangun kehidupan masyarakat, berbangsa, dan bernegara. Kepentinagn nasionanl dan kepentingan daerah harus saling mengisi dan memberdayakan sejalan dengan motto Bhineka Tunggal Ika dalam kerangka Negara Kesatuan Republik Indonesia.<br /><br />D. Pengertian Istilah<br />1. Kurikulum<br /> Kurikulum adalah seperangkat rencana dan pengaturan m,engenai tujuan, isi dan bahan pelajaran serta cara yang digunakan sebagai p[edoman penyelenggaraan kegiatan pembelajaran untuk mencapai tujuan pendidikan tertentu.<br />2. Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan<br /> KTSP adalah kurikulum operasional yang disusun oleh dan dilaksanakan di masing-masing satuan pendidikan. KTSP terdiri dari tujuan pendidikan tingkat satuan pendidikan, struktur adan muatan kurikulum tingalkat satuan pendidikan, kalender pendidikan dan silabus.<br />3. Silabus<br /> Silabus adalah rencana pembelajaran pada suatu dan/ atau kel;ompok mata pelajaran atau tema tertentu yanag mencakup standar kompetensi, kompetensi dasar, materi pokok/ pembelajaran, kegiuatan pembelajaran, ondikator, penilaian, alokasi waktu dan sumber/ bahan/alat belajar. Silabuw merupakan penjabaran standar kompetensi dasar ke dalam materi pokok/ pembeljaran, kegiatan pembelajaran, dan indikator pencapaian kompetensi untuk penilaian.<br />4. Rencana Pelaksanaan Pembejaran.( RPP)<br /> Perencnan pembelajaran meliputi silabus dan rencana pelaksanaan pembelajaran yangmemuat sekurang-kurangnya tujuan pembelajaran, materi ajar, metode pengajaran, sumber belajar, dan penialain hasil belajar. <br /> <br /> <br />Salah satu tujuan pendidikan nasional yang tercantum dalam pembukuan Undang-undang Dasar 1945 yaitu mencerdaskan kehidupan bangsa kemudian dijabarkan dalam Undang-undang 1945, pasal 31 ayat 3 : Pemerintah mengusahakan dan menyelenggarakan satu sistem pendidikan nasional yang meningkatkan keimanan dan ketaqwaan serta akhlak mulia dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa yang diatur dengan Undang-undang.<br />Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa yang bertujuan untuk mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.<br />Tujuan pendidikan dasar adalah memberikan bekal kemampuan dasar yang merupakan perluasan serta peningkatan pengetahuan dan keterampilan yang diperoleh disekolah dasar, untuk mengembangkan kehidupannya sebagai pribadi, anggota masyarakat, dan warga negara sesuai dengan perkembangannya serta mempersiapkan siswa untuk hidup dalam masyarakat dan atau mengeikuti pendidikan menengah.<br /> <br />BAB II<br />TUJUAN PENDIDIKAN<br /><br />A. TUJUAN PENDIDIKAN DASAR<br />Salah satu tujuan pendidikan nasional yang tercantum dalam pembukuan Undang-undang Dasar 1945 yaitu mencerdaskan kehidupan bangsa kemudian dijabarkan dalam Undang-undang 1945, pasal 31 ayat 3 : Pemerintah mengusahakan dan menyelenggarakan satu sistem pendidikan nasional yang meningkatkan keimanan dan ketaqwaan serta akhlak mulia dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa yang diatur dengan Undang-undang.<br />Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa yang bertujuan untuk mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.<br />Tujuan pendidikan dasar adalah memberikan bekal kemampuan dasar yang merupakan perluasan serta peningkatan pengetahuan dan keterampilan yang diperoleh disekolah dasar, untuk mengembangkan kehidupannya sebagai pribadi, anggota masyarakat, dan warga negara sesuai dengan perkembangannya serta mempersiapkan siswa untuk hidup dalam masyarakat dan atau mengeikuti pendidikan menengah.<br /><br /> Tujuan pendidikan dasar adalah meletakan dasar kecerdasan, pengetahuan, kepribadian, akhlak mulia, serta keterampilan untuk hidup mandiri dan mengikuti pendidikan lebih lanjut.<br /> Sedangkan tujuan penyelenggaran sekolah SMP Negeri 2 Anjatan mengacu kepada tujuan sekolah menengah yakni menghasilkan lulusan yang memiliki karakter kecakapan dan keterampilan yang kuat untuk digunakan dalam mengadakan hubungan timbal balik dengan lingkungan sosial, budaya, dan alam sekitar serta mengembangkan kemampuan lebih lanjut dalam dunia kerja atau pendidikan lebih lanjut.<br /><br />B. VISI SEKOLAH<br />“Terwujudnya SMP NEGERI 2 ANJATAN yang Berkualitas dan Unggul di segala bidang, yang dilandasai Taqwa, Iman dan Akhlaq Mulia.”<br />Indikator ketercapaian visi itu antara lain :<br />1, Mampu menampilkan kebiasaan berakhlak mulia sebagai cerminan iman dan taqwa kepada Allah SWT.<br />2. Mampu bersaing dalam mengikuti berbagai kompetisi akademik dan non akademik di tingkat kecamatan, kabupaten , propinsi dan nasional.<br />3. Mampu melanjutkan ke jenjang yang lebih tinggi ( SMA/SMK) terbaik sesuai pilihannya .<br />4. Mampu mengaktualisasikan dirinya dalam berbagai seni olah raga, sesuai dengan pilihannya.<br />5. Mampu menunjukan sikap kritis,,kreatif dan inovatif <br /><br />C. MISI SEKOLAH<br /> Mengembangkan proses pendidikan melalui pembelajaran yang dilandasai Iman dan Taqwa.<br /> Meningkatkan kreativitas menuju profesionalisme hingga unggul dalam segala bidang.<br /> Mengembangkan sifak kritis, tanggap dan bertanggungjawab terhadap segala pembaharuan dunia pendidikan.<br /> Menanamkan dan mempelopori sikap taat terhadap semua peraturan serta menghargai segala nilai-nilai luhur yang berlaku di masyarakat.<br /><br />D. TUJUAN SEKOLAH<br /><br /> Tujuan sekolah merupakan penjabaran dari visi dan misi agar<br />Komunikatif dan bisa diukur adalah sebagai berikut :<br /> Terwujudnya Lingkungan sekolah bernuansa islami<br /> Terwujudnya Proses Pembelajaran kondusif<br /> Terwujudnya penataan dan pengadaan Sarana/prasarana yang baik<br /> Terwujudnya Kegiatan Intra dan Ekstra penuh kreatifitas<br /> Terwujudnya Sistem administrasi yang baik<br /> Terwujudnya Disiplin dan taat pada peraturan<br /> Terwujudnya Penerapan MBS<br />Tujuan tersebut secara bertahap akan dimonitoring dievaluasi dan dikendalikan setiap kurun waktu tertentu guna mencapai standar kompetensi lulusan sekolah menengah pertama yakni :<br />1. Meyakini, memahami dan menjalankan ajaran agama yang diyakini dalam kehidupan.<br />2. Memahami dan menjalankan hak dan kewajiban untuk berkarya dan memanfaatkan lingkungan secara bertanggungjawab.<br />3. Berfikir logis, kritis, kreatif inovatif dalam memecahkan masa;lah, serta berkomunikasi melalui bwrbagai media.<br />4. Menyenangi dan menghargai seni.<br />5. Menjalankan pola hidup bersih bugar dan sehat.<br />6. Berpartisifasi dalam kehidupan sebagai cerminan rasa cinta dan bangga terhadap bangsa dan tanah air.<br />Selankutnya atas keputusan bersama guru dan siswa, SKL tersebut lebih dipertajam sebagai profil sekolah SMP Negeri 2 Anjatan sebagai berikut :<br />1. Mampu menampilkan kebiasaan akhlaq mulia / bersopan asantun dan budi pekerti yang luhur sebagai cermin iman dan taqwa.<br />2. Mampu berbahasa inggris secara aktif.<br />3. mampu mengaktualisasikan diri dalam berbagai seni dan olah raga.<br />4. Mampumendalami cabang pengetahuan yang dipilih.<br />5. Mampu mengoperasikan komputer aktif untuk program microsoft word, exel dan internet.<br />6. Mampu melanjutkan ke SMA/SMK terbaik.<br />7. Mampu bersaing dalam mengikuti berbgai kompetisi akademik dan non akademik.<br />8. Mampu memiliki kecakapan hidup personal,sosial, enverionmental dan pra vocasional.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />BAB III<br />STRUKTUR DAN MUATAN KURIKULUM<br />A. Struktur Kurikulum<br />Struktur kurikulum SMP/MTs meliputi subtansi pembelajaran yang ditempuh dalam satu jenjang pendidikan selama tiga tahun nilai dari kelas VII sampai dengan kelas IX. Struktur kurikulum disusun berdasarkan standar kompetensi lulusan dan standar kompetensi mata pelajaran dengan ketentuan sebagai berikut :<br /><br />1. Kurikulum SMP/ Mts memuat 10 Mata Pelajaran, Muatan Lokal dan Pengembangan Diri. Muatan lokal merupakan kegiatan kurikuler untuk mengembangkan kompetensi yang disesuaikan dengan ciri khas dan potensi daerah, termasuk keunggulan daerah, yang materinya tidak dapat dikelompokkan ke dalam Mata Pelajaran yang ada. Subtansi muatan lokal ditentukan oleh Satuan Pendidikan.<br />Pengembangan diri bukan merupakan Mata pelajaran yang harus diasuh oleh guru. Pengembangan diri bertujuan memberikan kesempatan kepada peserta didik untuk mengembangkan dan mengekspresikan diri sesuai dengan kebutuhan, bakat, dan minat setiap peserta didik sesuai dengan kondisi sekolah. Kegiatan pengembangan diri di fasilitasi dan atau dibimbing oleh konselor, guru atau tenaga kependidikan yang dapat dilakukan dalam bentuk kegiatan ekstrakurikuler.<br /><br />2. Subtansi mata pelajaran IPA dan IPS pada SMP N 2 Anjatan merupakan “IPA Terpadu” dan “IPS Terpadu”.<br /><br />3. Jam pembelajaran untuk setiap mata pelajaran dialokasikan sebagaimana tertera dalam struktur kurikulum. Satuan pendidikan dimungkinkan menambah maksimum empat jam pembelajaran per minggu secara keseluruhan.<br /><br />4. Alokasi waktu satu jam pembelajaran adalah 40 menit.<br />5. Minggu efektif dalam satu tahun pelajaran (dua semester) adalah 34–38 minggu.<br />B. Muatan Kurikulum<br /> Muatan kurikulum SMP meliputi sejumlah sejumlah pelajaran yang ditempuh dalam satu jenjang pendidikan selama tiga tahun, mulai kelas VII sampai dengan kelas IX. Materi muatan lokal dan pengembangan diri merupakan bagian dari muatan kurikulum.<br /><br />1. Mata Pelajaran<br /> Mata pelajaran merupakan materi bahan ajar berdasarkan keilmuan yang akan dibelajarkan kepada peserta didik sebagai beban belajar melalui metode dan pendekatan tertentu.<br /> Pada bagian ini sekolah mencantumkan mata pelajaran, muatan lokal dan pengembangan diri beserta alokasi waktunya yang akan diberikan kepada peserta didik.<br /> Berikut struktur kurikulum SMP Negeri 2 Anjatan pada tahun ajaran 2008/2009 :<br /> <br /><br />Struktur Kurikulum SMP Negeri 2 Anjatan :<br />Komponen Kelas dan Alokasi Waktu<br /> VII VIII IX<br />A. Mata Pelajaran <br />1. PAI 2 2 2<br />2. PPKn 2 2 2<br />3. Bhs. Indonesia 4 4 4<br />4. Bhs. Inggris 4 4 4<br />5. Matematika 4 4 4<br />6. Ilmu Pengetahun Alam 4 4 4<br />7. Ilmu Pengetahuan Sosial 4 4 4<br />8. Seni Budaya 2 2 2<br />9. Penjasjes 2 2 2<br />10. Keterampilan/TIKOM 2 2 2<br />B. Muatan Lokal <br />1. Pendidikan Lingkungan Hidup 1 1 1<br />2. Bhs. Indramayu 2 2 2<br />C. Pengembangan Diri 2*) 2*) 2*)<br />Jumlah 35 35 35<br /><br />2*) Ekuivalen 2 Jam Pembelajaran<br /><br />2. muatan Lokal.<br /> Muatan lokal merupakan kegiatan kurikuler untuk mengembangkan kompetensi yang disesuaikan dengan ciri khas dan potensi daerah, termasuk keunggulan daerah .Subtansi muatan lokal ditentukan oleh sekolah, tidak terbatas pada mata pelajaran seni-budaya dan keterampilan saja. Akan tetapi juga mata pelajaran lainnya, seperti teknologi informasi dan komunikasi (TIK) di SMP. Dikarenakan muatan lokal merupakan mara pelajaran,maka sekolah harus mengembangkan standar kompetensi dan kompetensi dasarnya untuk setiap mulok. Sekolah dapat menyelenggarakan satu mata pelajaran MULOK setiap semester atau dua dalam setiap tahunnya.<br /> Muatan lokal yang menjadi ciri khas daerah Indramayu dan diterapkan di SMP Negeri 2 Anjatan adalah :<br />1. Bahasa Indramayu, diajarkan kepeda semua tingkatan dari kelas VII sampai kelas IX.<br />2. Pendidikan Lingkungan Hidup ( PLH ) diajarkan kepada Kelas VII dan kelas VIII.<br /><br />Tabel Alokasi Waktu Mata Pelajaran MULOK<br />SMP Negeri 2 Anjatan Tahun Pelajaran 2008/2009<br />No Mata pelajaran Muatan Lokal Alokasi Waktu<br /> VII VIII IX<br />1 Bahasa Indramayu 2 2 2<br />2 Pendidikan Lingkungan Hidup 1 1 -<br /> Jumlah 3 3 2<br /><br />3. Pengembangan Diri<br /> Pengembangan diri adalah kegiatan yang bertyujuan memberikan kesempatan kepada peserta didik, untuk mengembangkan dan mengekspresikan diri sesuai dengan kebutuhan bakat, dan minat. Kegiatan pengembangan diri dapat diarahkan melalui bimbingan konselor, guru atau tenaga kependidikan yang terepleksikan dalam kegiatan ekstrakurikuler seperti kepramukaan, kepemimpinan, kelompok seni budaya, olah raga atau kelompok ilmiyah remaja, pelayanan konseling, bimbingan karier atau yang ada kaitnya dengan masalah pribadi dan kehidupan sosial, kesulitan belajar kegiatan kerohanian , pembiasaan dan lain-lain.<br /> Adapun kegiatan pengembangan diri yang dilaksanakan di SMP Negeri 2 Anjatan adalah :Kategori minat dan bakat,yaitu Pramuka, PMR, UKS dan Paskibra olah raga prestasi juga kegiatan pengembangan diri akademik berupa bimbingan belajar pelajaran bahasa inggris, IPA dan matematika dan bimbingan baca Alqur’an dan seni. Kategori Pembiasaan yaitu membaca Al-qur’an 15 menit sebelum belajar, upacara bendera, sholat duha, taushiyah setiap hari jum’at, sholat berjamaah dan majlis ta’lim. Kategori bimbingan karier, konsultasi kesulitan belajar melalui guru BK baru akan dialokasikan waktunya 1 jam tatap muka di setiap kelas.<br /> Secara lebih rinci pelaksanaan kegiatan pengembangan diri tersebut dapat dilihat dalam tabel berikut ini.<br /><br />No Pengembangan Diri Waktu Pelaksanaan Ket.<br />1. Pramuka Setiap hari jum’at <br />2. PMR Setiap hari jum’at <br />3. UKS Setiap hari jum’at <br />4. PASKIBRA Setiap hari senin <br />5. Olah raga Prestasi / voli bal Setiap hari senin dan rabu <br />6. KIR Seminggu sekali <br />7. Bimbingan Alqur’an Seminggu sekali <br />8. Kesenian Seminggu sekali <br />9. Pencak silat Seminggu sekali <br />10. Shalat Duha / tauhsiyyah Setiap hari jum’at <br />11. Shalat Berjamaah Setiap hari <br />12. Membaca Al-Quran 15 menit sebelum PBM <br />13. Bimbingan Belajar Seminggu sekali <br />14. Upacara Setiap hari senin <br />15. Tadaruss Al qur’an Setiap hari jum’at <br /><br />4. Pengaturan Beban Belajar<br /> Beban belajar ditentukan berdasarkan pengaturan sistem pengelolaan program pendidikan yang berlaku di sekolah pada umumnya saat ini, yaitu menggunakan sistem paket. Adapun pengaturan beban belajar pada sistem tersebut adalah :<br /> 1. Jam pembelajaran untuk setiap mata pelajaran pada sistem paket dialokasikan sebagaimana dalam struktur kurikulum. Pengarturan alokasi waktu untuk setiap mata pelajaran yang terdapat pada semester ganjil dan genap dalam satu tahun ajaran dapat dilakukan secara pleksibel dengan jumlah beban belajar yang tetap yaitu 32 jam .Satuan pendidikan dimungkinkan menambah empat jam pembelajaran perminggu secara keseluruhan. Pemamfaatan jam tambahan mempertimbangkan kebutuhan peserta didik dalam mencapai kpmopetensi.<br /> 2. Alokasi waktu untuk penugasan terstruktur dan kegiatan mandiri dalam sistem paket untuk SMP adalah antara 0%-50% dari waktu keguiatan tatap muka mata pelajaran yang bersangkutan.<br /> 3. Alokasi untuk waktu praktek, dua jam kegiatan praktek di sekolah setara dengan satu jam tatap muka. Empat jam praktek di luar sekolah setara dengan satu jam tatap muka di kelas.<br />5. Ketuntasan Belajar<br /> Ketuntasan belajar setiap indikator yang dikembangkan sebagai suatu pencapaian hasil belajar dari suatui kompetensi dasar berkisar antara 0-100%. Kriteria ideal untuk masing masing indikator 75%. Sekolah harus menentukan kriteria ketuntasan minimal (KKM) sebagai target pencapaian kompetensi ( TPK) dengan mempertimbangkan tingkat rata-rata peserta didik, serta kemampuan sumberdaya dukung dan kompleksitas dalam penyelenggaraan pembelajaransebagai berikut : <br /><br />a). Ketentuan KKM<br />1. Kriteria Ketuntasan Minimal adalah tingkat Kompetensi dan kompetensi dasar mata pelajaran oleh siswa per mata pelajaran.<br />2. Nilai Ketuntasan Belajar Maksimum 10<br />3. Sekolah dapat menetapkan nilai ketuntasan belajar maksimum dibawah nilai ketuntasan belajar maksimum, namun sekolah harus mampu menargetkan dalam waktu tertentu untuk mencapai nilai ketuntasan belajar maksimum.<br />4. Nilai ketuntasan Belajar Minimum ditetapkan untuk setiap Mata Pelajaran mulai kelas VII sampai kelas IX<br />5. Penetapan Ketuntasan Belajar Minimum minimalnya dilakukan oleh forum guru yang berada dilingkungan sekolah yang bersangkutan.<br />6. Penetapan ketuntasan belajar minimum dilakukan melalui analisis ketuntasan belajar minimum untuk setiap Kompetensi Dasar.<br />7. Penetapan Nilai Ketuntasan belajar minimum setiap KD dimaksud, dilakukan melalui analisis Indikator Pencapaian (IP) pada KD yang terkait, karena indikator merupakan acuan/rujukan bagi guru untuk membuat soal ujian, baik ujian harian, bulanan, semester, atau tugas-tugas yang harus mampu mencerminkan/menampilkan pencapaian indikator yang diujikan. Dengan demikian, guru tidak perlu melakukan pembobotan seluruh hasil ujian dimaksud, karena seluruhnya memiliki hasil yang setara.<br />8. Setiap KD dan IP dimungkinkan adanya perbedaan nilai ketuntasan belajar minimum, dan penetapannya harus memperhatikan hal-hal sebagai berikut :<br />a. Tingkat Kompleksitas (kesulitan dan kerumitan) setiap IP/KD yang harus dicapai oleh siswa.<br />Suatu indikator dikatakan memiliki tingkat komplkesitas tinggi, apabila dalam pencapaiannya harus didukung oleh sekurang-kurangnya satu dari kondisi antara lain sebagai berikut :<br />1) SDM yang memahami dengan benar, kompetensi yang harus dibelajarkan kepada siswa.<br />2) SDM yang kreatif dan inovatif dengan metode pembelajaran yang bervariasi.<br />3) Waktu yang cukup lama, karena memiliki tingkat kesulitan dan kerumitan yang tinggi, sehingga dalam pembelajarannya memerlukan pengulangan/latihan.<br />4) Tingkat kemampuan penalaran dan kecermatan yang itnggi agar siswa dapat mencapai ketuntasan belajar.<br />5) Sarana dan prasarana pendidikan yang sesuai dengan tuntutan kompetensi yang harus dicapai siswa, dll.<br />Contoh :<br />IP dan KD yang sangat essensial seharusnya dicapai oleh siswa dengan nilai 10, namun karena IP atau KD dimaksud menuntut pembelajaran praktik, sedangkan sarana pendidikan yang tersedia dilingkungan sekolah belum dapat memenuhi kebutuhan, maka pada tahap awal pelaksanaan kurikulum 2004, sekolah dapat menetapkan nilai ketuntasan belajar minimum kurang dari 10, dan secara bertahap sekolah harus tetap meningkatkan Standar Ketuntasan Belajar Minimum yang ditetapkan masih dibawah nilai 10, guru harus tetap melaksanakan pembelajaran praktik sesuai dengan tuntutan IP dan KD dimaksdu dengan cara memanfaatkan sara yang ada diluar sekolah maupun membuat sendiri dengan melibatkan seluruh siswa.<br />b. Tingkat kemampuan (intake) rata-rata siswa di sekolah yang bersangkutan.<br />Penetapan KKM dikelas VII didasarkan pada hasil seleksi pada saat PSB, sedangkan untuk penetapan KKM pada semester/kelas berikutnya didasarkan pada tingkat pencapaian kompetensi siswa pada semester/kelas sebelumnya.<br />c. Kemampuan sumber daya pendukung dalam penyelenggaraan pembelajaran pada masinb-masing sekolah (tenaga, saran pendidikan yang sangat essensial, biaya pendidikan dan sebagainya). <br /><br />9. Beberapa hal yang dapat dijadikan sebagai acuan dalam membuat rasional pada saat guru menetapkan nilai ketuntasan belajar minimum, antara lain :<br />a. Nilai ketuntasan belajar minimum setiap kompetensi dasar merupakan rata-rata nilai ketuntasan belajar minimum setiap indikator. Siswa dinyatakan telah mencapai standar ketuntasan belajar untuk KD tertentu, apabila yang bersangkutan telah mencapai ketuntasan belajar minimum yang telah ditetapkan untuk seluruh indikator pada KD di maksud.<br />b. Nilai ketuntasan belajar minimum setiap standar kompetensi merupakan penjumlahan rata-rata ketuntasan belajar minimum setiap kompetensi dasar.<br />10. Penetapan KKM dilaksanakan dengan menggunakan Format A.<br />Nilai ketuntasan belajar minimum tersebut, dicantumkan dalam laporan hasil belajar siswa (LHBS/Buku Raport) dan harus di informasikan kepada seluruh warga sekolah dan orang tua siswa.<br /><br />11. Selanjutnya dalam melakukan penetapan KKM agar mengacu pada buku Pedoman Umum dan Pedoman Khusus Kurikulum 2004 dan Pedoman lainnya yang telah diterbitkan oleh Direktorat Dikmenum, atau referensi lain yang relevan.<br />b). Analisis Pencapaiaan KKM<br />1. Analisa pencapaian standar kegiatan ini dimaksudkan untuk melakukan analisis rata-rata hasil pencapaian Standar Ketuntasan Belajar Minimum yang telah ditetapkan pada setiap mata pelajaran.<br />2. Analisa pencapaian ketuntasan belajar dibuat dengan menggunakan data seluruh hasil penilaian dari setiap siswa setelah dilakukan remedial, baik yang diperoleh melalui ulangan harian, mingguan, bulanan atau semesteran serta tugas-tugas pada setiap semester mulai dari kelas VII s.d. kelas IX.<br />Catatan :<br />Untuk keperluan In House Training, Analisa Pencapaian Standar Ketuntasan Belajar Minimum dilakukan berdasarkn pengolahan nilai hasil belajar setiap siswa sebagai berikut :<br />a) Bagi SMP yang melaksanakan Kurikulum 2004 mulai tahun pelajaran 2003/2004, mencakup data seluruh siswa yang pada tahun pelajaran 2004/2005 siswa tersebut berada pada kelas VIII.<br />b) Bagi SMP yang melaksanakan Kurikulum 2004 mulai tahun pelajaran 2004/2005, mencakup data seluruh siswa yang berada di kelas VII. Analisa pencapaian hasil belajar siswa dilakukan dengan menggunakan format B.<br />3. Analisis dimaksud dilakukan melalui analisis pencapaian ketuntasan belajar setiap siswa untuk setiap indikator (bila ditanya tersedia) dan atau Kompetensi Dasar per Mata Pelajaran.<br />4. Melalui Analisis dimaksud, di harapkan akan diperoleh data antara lain tentang :<br />a) Kompetensi Dasar yang dapat dicapai oleh 75% - 100% dari jumlah siswa kelas VII dan atau kelas VIII.<br />b) Kompetensi Dasar yang dapat dicapai oleh 50% - 74% dari jumlah siswa kelas VII dan atau kelas VIII.<br />c) Kompetensi Dasar yang dapat dicapai oleh < 49% dari jumlah siswa kelas VII dan atau kelas VIII.<br />5. Hasil Analisis dimaksud sangat bermanfaat bagi guru untuk :<br />a) Menetapkan nilai SKBM pada semester berikutnya.<br />b) Meningkatkan hasil pencapaian ketuntasan belajar siswa (prestasi belajar) melalui upaya perbaikan dan peningkatan kualitas pembelajaran.<br />6. Hasil pengkajian dimaksud, selanjutnya di analisis/direkap dan dimasukkan dalam format C.<br /><br /><br />CONTOH PENENTUAN KKM<br />Indikator I :<br />Aspek Tingkatan Nilai Contoh KKM<br />Kompleksitas Sukar 5.00 – 5.99 6.00 <br /> Sedang 7.00 – 7.99 <br /> Mudah 8.00 – 10.00 <br />Intake Rata2 Nilai Sms 1 7.75 <br />Pendukung Ada 8.00 – 10.00 <br /> Darurat 7.00 – 7.99 7.25 <br /> Tidak Ada 5.00 – 6.99 <br />Jumlah 21,00 7.00<br />Indikator II :<br />Aspek Tingkatan Nilai Contoh KKM<br />Kompleksita Sukar 5.00 – 5.99 <br /> Sedang 7.00 – 7.99 7.00 <br /> Mudah 8.00 – 10.00 <br />Intake Rata2 Nilai Sms 1 6.00 <br />Pendukung Ada 8.00 – 10.00 8.00 <br /> Darurat 7.00 – 7.99 <br /> Tidak Ada 5.00 – 6.99 <br />Jumlah 21.00 7.00<br />Indikator III :<br />Aspek Tingkatan Nilai Contoh KKM 2<br />Kompleksita Sukar 5.00 – 5.99 <br /> Sedang 7.00 – 7.99 <br /> Mudah 8.00 – 10.00 8.00 <br />Intake Rata2 Nilai Sms 1 7.00 <br />Pendukung Ada 8.00 – 10.00 <br /> Darurat 7.00 – 7.99 <br /> Tidak Ada 5.00 – 6.99 6.00 <br />Jumlah 21.00 7.00<br /><br />KKM KD I Hasilnya : 7.00+ 7.00 + 7.00 = 21.00 : 3 = 7.00<br />KKM KD II Hasilnya : ..................................?<br />KKM KD III Hasilnya : ..................................?<br />KKM KD IV Hasilnya : ..................................?<br />KKM SK : KD I / KD II / KD III / KD IV<br /> 4<br />KKM Mata Pelajaran : SK I + SK II + SK III + SK IV<br /> 4<br />c). Kriteria Ketuntasan Minimal ( KKM )<br />Kriteria Ketuntasan Minimal merupakan batas minimal bagi siswa dinyatakan tuntas mengikuti pembelajaran setiap mata pelajaran dan/atau Kompetensi Dasar/Standar Kompetensi dari masing-masing Mata Pelajaran.<br />Kriteria Ketuntasan Minimal berlaku secara intern untuk melihat/mengetahui kompetensi bagi siswa SMP Negerei 2 Anjatan Kabupaten Indramayu pada setiap mata pelajaran. KKM dibuat dan disusun oleh guru-guru mata pelajaran setelah melalui serangkaian kegiatan pemasyarakatan 2006 yang diikuti oleh guru-guru baik ditingkat propinsi, tingkat kabupaten, tingkat sektor maupun tingkat sekolah.<br />Sekolah Menyelenggarakan kegiatan berupa In House Training tentang Pelaksanaan Kurikulum 2006 yang diikuti oleh seluruh guru.<br /><br /><br />Tabel Kriteria Ketuntasan Minimal (KKM) kelas biasa<br />SMP NEGERI 2 ANJATAN<br />Tahun Pelajaran 2008/2009<br /><br />NO MATA PELAJARAN KELAS KETERANGAN<br /> VII VIII IX <br /> Smst 1 Smst 1 Smst 1 <br />1. PAI 7.00 7.00 7.00 <br />2. PPKn 6.68 7.00 7.00 <br />3. Bhs. Indonesia 7.00 7.00 7.37 <br />4. Bhs. Inggris 6.00 6.00 6.00 <br />5. Matematika 6.20 6.00 6.00 <br />6. IPA 6.51 6.00 6.40 <br />7. IPS 6.00 6.00 6.00 <br />8. Penjas 7.00 7.00 7.00 <br />9. Kesenian 7.00 7.00 7.00 <br />10. PLH 6.50 - - <br />11. Bhs. Indramayu 6.70 6.70 6.70 <br />12. Tikom 6.50 6.50 6.50 <br />13. Pengembangan Diri 7.00 7.00 - <br /><br />6. Kenaikan Kelas dan kelulusan<br />A. Standar Kompetensi Lulusan (SKL)<br />Setiap peserta didik memiliki potensi yang harus dikembangkan melalui jenjang pendidikan seracar terencana. Kompetensi adalah kemampuan bersikap, berpikir dan bertindak secara konsisten sebagai perwujudan dari pengetahuan, sikap, dan keterampilan yang dimiliki oleh peserta didik.<br />Standar Kompetensi Lulusan adalah kualifikasi kemampuan lulusan yang mencakup sikap, pengetahuan, keterampilan; Standar Kompetensi Lulusan meliputi kompetensi untuk seluruh mata pelajaran atau seluruh kelompok mata pelajaran.<br />Menurut Peraturan Pemerintah Nomor 23 Tahun 2005 bahwa Standar Kompetensi Lulusan Satuan Pendidikan (SKL-SP) dikembangkan berdasarkan tujuan setiap satuan pendidikan, yakni :<br />Pendidikan Dasar, yang meliputi SD/MI/SDLB/Paket A dan SMP/MTs/SMPLB/Paket B bertujuan : Meletakkan dasar kecerdasan, pengetahuan, kepribadian, akhlak mulia, serta keterampilan untuk hidup mandiri dan mengikuti pendidikan lebih lanjut.<br />Adapun Standar Kompetensi Lulusan Satuan Pendidikan (SKL-SP) selengkapnya menurut Peraturan Pemerintah Nomor 23 Tahun 2005 untuk SMP yaitu :<br />1. Mengamalkan ajaran agama yang dianut sesuai dengan tahap perkembangan remaja.<br />2. Memahami kekurangan dan kelebihan diri sendiri<br />3. Menunjukkan sikap percaya diri<br />4. Mematuhi aturan-aturan sosial yang berlaku dalam lingkungan yang lebih luas<br />5. Menghargai keberagaman agama, budaya, suku, ras dan golongan sosial ekonomi dalam lingkup nasional<br />6. Mencari dan menerapkan informasi dari lingkungan sekitar dan sumber-sumber lain secara logis, kritis dan kreatif.<br />7. Menunjukkan kemampuan berpikir logis, kritis, kreatif, dan inovatif.<br />8. Menunjukkan kemampuan belajar secara mandiri sesuai dengan potensi yang dimilikinya.<br />9. Menunjukan kemampuan menganalisis dan memecahkan masalah dalam kehidupan sehari-hari.<br />10. Mendeskripsi gejala ,alam dan sosial.<br />11. Memanfaatkan lingkungan secara bertanggung jawab.<br />12. Menerapkan nilai-nilai kebersamaan dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara demi terwujudnya persatuan dalam negara kesatuan Republik Indonesia.<br />13. Menghargai karya seni dan budaya nasional.<br />14. Menghargai tugas pekerjaan dan memiliki kemampuan untuk berkarya.<br />15. Menerapkan hidup bersih, sehat, bugar, aman dan memanfaatkan waktu luang.<br />16. Berkomunikasi dan berinteraksi secara efektif dan santun.<br />17. Memahami hak dan kewajiban diri dan orang lain dalam pergaulan di masyarakat.<br />18. Menghargai adanya perbedaan pendapat.<br />19. Menunjukkan kegemaran membaca dan menulis naskah pendek sederhana.<br />20. Menunjukkan keterampilan menyimak, berbicara, membaca, dan menulis dalam Bahasa Indonesia dan Bahasa Inggris sederhana.<br />21. Menguasai pengetahuan yang diperlukan untuk mengikuti pendidikan menengah.<br />Kemudian Standar Kompetensi Lulusan Satuan Pendidikan (SKL-SP) terdiri atas kelompok-kelompok mata pelajaran :<br />1. Agama dan Akhlak Mulia;<br />2. Kewarganegaraan dan Kepribadian;<br />3. Ilmu Pengetahun dan Teknologi;<br />4. Estetika;<br />5. Jasmani, Olah raga, dan Kesehatan.<br />Standar Kompetensi Kelompok Mata Pelajaran (SK-KMP) dikembangkan berdasarkan tujuan dan cakupan muatan dan/atau kegiatan setiap kelompok mata pelajaran, yakni :<br />1. Kelompok mata pelajaran Agama dan Akhlak Mulia bertujuan : membentuk peserta didik menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa serta berakhlak mulia. Tujuan teresebut dicapai melalui muatan dan/atau kegiatan agama, Kewarganegaraan, Kepribadian, estetika, Jasmani, Olah raga, dan Kesehatan.<br />2. Kelompok mata pelajaran Kewarganegaraan dan Kepribadian bertujuan : membentuk peserta didik menjadi manusia yang memiliki rasa kebangsaaan dan cinta tanah air. Tujuan ini dicapai melalui muatan dan/atau kegiatan agama, akhlak mulia, Kewarganegaraan, Bahasa, seni dan budaya, Pendidikan Jasmani.<br />3. Kelompok mata pelajaran Ilmu Pengetahun dan Teknologi bertujuan : mengembangkan logika, kemampuan berpikir dan analisis peserta didik. <br />Pada Satuan Pendidikan SMP/MTs/SMPLB/Paket B, tujuan ini dicapai melalui muatan dan/atau kegiatan bahasa, matematika, ilmu pengetahun alam, ilmu pengetahuan sosial, keterampilan/kejuruan, dan/atau teknologi informasi dan komunikasi, serta muatan lokal yang relevan.<br />4. Kelompok mata pelajaran Estetika bertujuan : membentuk karakter peserta didik menjadi manusia yang memiliki rasa seni dan pemahaman budaya. Tujuan ini dicapai melalui muatan dan/atau kegiatan bahasa, seni dan budaya, keterampilan, dan muatan lokal yang relevan.<br />5. Kelompok mata pelajaran Jasmani, Olah raga, dan Kesehatan bertujuan : membentuk karakter peserta didik agar sehat jasmani dan rohani, dan menumbuhkan rasa sportivitas. Tujuan ini dicapai melalui muatan dan/atau kegiatan pendidikan jasmani, olah raga, pendidikan kesehatan, ilmu pengetahuan alam, dan muatan lokal yang relevan.<br />Adapun Standar Kompetensi Kelompok Mata Pelajaran (SK-KMP) untuk masing-masing satuan pendidikan selengkapnya adalah sebagai berikut :<br />b. Pendidikan Agama Islam SMP<br />1. Menerapkan tata cara membaca Al-Qur’an menurut tajwid, dimulai dari cara membaca Al-Syamsiyah dan Al-Qomariyah sampai kepada menerapkan hukum bacaan Mad dan Waqaf<br />2. Meningkatkan pengenalan dan keyakinan terhadap aspek-aspek rukun iman mulai dari iman kepada Allah SWT sampain iman kepada Qadha dan Qadar serta Asmaul Husna<br />3. Menjelaskan dan membiasakan perilaku terpuji seperti qanaah dan tasawuf dan menjauhkan diri dari perilaku tercela seperti ananiah, hasad, ghabab dan namimah<br />4. Menjelaskan tata cara mandi wajib dan shalat-shalat munfarid dan jamaah baik shalat wajib maupun shalat sunnat.<br />5. Memahami dan meneladani sejarah Nabi Muhammad SAW dan para sahabat serta menceritakan sejarah masuk dan berkembangnya Islam di nusantara<br /><br />c. Pendidikan Kewarganegaraan SMP<br />1. Memahami dan menunjukkan sikap positif terhadap norma-norma kebiasaan, adat istiadat, dan peraturan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.<br />2. Menjelaskan makna proklamasi kemerdekaan Republik Indonesia sesuai dengan suasana kebhatinan konstitusi pertama<br />3. Menghjargai perbedaan dan kemerdekaan dalam mengemukakan pendapat dengan bertanggung jawab<br />4. Menampilkan perilaku yang baik sesuai dengan nilai-nilai Pancasila dan Undang-undang Dasar 1945.<br />5. Menunjukkan sikap positif terhadap pelaksanaan kehidupan demokrasi dan kedaulatan rakyat<br />6. Menjelaskan makna otonomi daerah, dan hubungan antara pemerintah pusat dan daerah.<br />7. Menunjukkan sikap kritis dan apresiatif terhadap dampak globalisasi<br /><br />d. Bahasa Indonesia SMP<br />1. Mendengarkan <br />Memahami wacana lisan dalam kegiatan wawancara, pelaporan, penyampain berita radio/tv, dialog interaktif, pidato, khotbah/ceramah, dan pembacaan berbagai karya sastra berbentuk dongeng, puisi, drama, novel remaja, syair, kutipan, dan sinopsis novel.<br />2. Berbicara<br />Menggunakan wacana lisan untuk mengungkapkan pikiran, perasaan, informasi, pengalaman, pendapat, dan komentar dalam kegiatan wawancara, presentasi laporan, diskusi, protokoler dan pidato, serta dalam berbagai karya seni sastra berbentuk cerita pendek, novel remaja, puisi dan drama.<br />3. Membaca<br />Memnggunakan berbagai jenis membaca untuk memahami berbagai bentuk wacan tulis, dan berbagai karya sastra berbentuk puisi cerita pendek, drama, novel remaja, antalogi puisi, novel dari berbagai anggakatan.<br />4. Menulis<br />Melakukan berbagai kegiatan menulis untuk mengungkapkan pikiran, perasaan dan informasi dalam bentuk buku harian, surat pribadi, pesan singkat, laporan, surat dinas, petunjuk, rangkuman, teks berita, slogan, poster, iklan baris, resensi, karangan, karya ilmiah sederhana, pidato, surat pembaca, dan berbagai karya sastra berbentuk pantun, dongeng, puisi, drama puisi dan cerpen.<br /><br />e. Bahasa Inggris SMP<br />1. Mendengarkan<br />Memahami makna dalam wacana lisan interpersonal dan transaksional sederhana, secara formal maupun informal, dalam bentuk recount, narrative, procedure, descriptive dan report. Dalam konteks kehidupan sehari-hari.<br />2. Berbicara<br />Mengungkapkan makna secara lisan dalam wacana interpersonal dan transaksional sederhana, secara formal maupun informal, dalam bentuk recount, narrative, procedure, descriptive dan report. Dalam konteks kehidupan sehari-hari.<br />3. Membaca<br />Memahami makna dalam wacana tertulis interpersonal dan transaksional sederhana, secara formal maupun informal, dalam bentuk recount, narrative, procedure, descriptive dan report. Dalam konteks kehidupan sehari-hari.<br />4. Menulis<br />Mengungkapkan makna secara tertulis dalam wacana interpersonal dan transaksional sederhana, secara formal maupun informal, dalam bentuk recount, narrative, procedure, descriptive dan report. Dalam konteks kehidupan sehari-hari.<br /><br />f. Matematika SMP<br />1. Memahami konsep bilangan real, operasi hitung dan sifat-sifatnya (komutatif, asosiatif, distribusi) barisan bilangan sederhana (barisan aritmetika dan sifat-sifatnya) serta penggunaannya dalam pemecahan masalah.<br />2. Memahami konsep aljabar meliputi : bentuk aljabar dan unsur-unsurnya, persamaan dan pertidaksamaan linear serta penyelesaiannya, himpunan dan operasinya, relasi, fungsi dan grafiknya, sistem persamaan linear serta penyelesaiannya, serta menggunakannya dalam pemecahan masalah.<br />3. Memahami bangun-bangun geometri, unsur-unsur dan sifat-sifatnya, ukuran dan pengukurannya, meliputi : hubungan antar garis, sudut (melukis sudut dan membagi sudut), segitiga (termasuk melukis segitiga) dan segi empat, teorema phythagoras, lingkaran (garis singgung sekutu, lingkaran luar dan lingkaran dalam segitiga dan melukisnya), kubus, balok, prisma, limas dan jaring-jaringnya, kesebangunan dan kongruensi, tabung, kerucut, bola, serta menggunakannya dalam pemecahan masalah.<br />4. Memahami konsep data, pengumpulan dan penyajian data (dengan tabel, gambar, diagram, grafik), rentangan data, rerata hitung, modus dan median, serta menerapkannya dalam pemecahan masalah.<br />5. Memahami konsep ruang sampel dan peluang kejadian, serta memanfaatkan dalam pemecahan masalah.<br />6. Memiliki sikap menghargai matematika dan kegunaannya dalam kehidupan.<br />7. Memiliki kemapuan berpikir logis, analitis, sistematis, kritis, dan kreatif, serta mempunyai kemampaun bekerja sama. <br />g. Ilmu Pengetahuan Alam SMP<br />1. Melakukan pengamatan deengan peralatan yang sesuai, melaksanakan percobaan sesuai prosedur, mencatat hasil pengamatan dan pengukuran dalam tabel dan grafik yang sesuai, membuat kesimpulan dan mengkomikasikannya secara lisan secara lisan dan tertulis sesuai dengan bukti yang diperoleh.<br />2. memahamai kenaekaragaman hayati, kalsifikasi keragamannya berdasarkan ciri, cara-cara pelestariannya, serta saling ketergantungannya antar makhluk hidup di dalam ekosistem.<br />3. Memahami sistem organ pada manusia dan kelangsungan makhluk hidup.<br />4. Memahami konsep partikel materi, berbagai bentuk, sifat dan wujud zat, perubahan dan kegunaannya.<br />5. Memahami konsep gaya, usaha, energi, getaran, gelombang, optik, listrik, magnet dan penerapannya dalam kehidupan sehari-hari.<br />6. Memahami sistem tata surya dan proses yang terjadi didalamnya.<br /><br />h. Ilmu Pengetahuan Sosial SMP<br />1. Mendeskripsikan keanekaaragaman bentuk muka bumi, proses pembentukan, dan dampaknya terhadap kehidupan.<br />2. Memahami proses interaksi dan sosialisasi dalam pembentukan kepribadian manusia<br />3. Membuat sketsa dan peta wilayah serta menggunakan peta, atlas, dan globe untuk mendapatkan unformasi keruangan<br />4. Mendeskripsikan gejala-gejala yang terjadi di geosfer dan dampaknya terhadap kehidupan<br />5. Mendeskripsikan perkembangan masyarakat, kebudayaan, dan dan pemerintahan sejak Pra-Aksara, Hindhu Budha, sampai Masa Kolonial Erofa.<br />6. Mengidentifikasikan upaya penanggulangan permasalahn kependudukan dan lingkungan hidup dalam pembangunan berkelanjutan<br />7. Memahami proses kebangkitan nasional, usaha persiapan kemerdekaan, mempertahankan kemerdekaan, dan mempertahankan Negara Kesatuan Republik Indonesia<br />8. Mendeskripsikan perubahan sosial-budaya dan type-type perilaku masyarakat dalam menyikapi perubahan, serta mengidentifikasikan berbagai penyakit sosial sebagai akibat penyimpangan sosial dalam masyarakat, dan upaya pencegahannya<br />9. Mengidentifikasi region-region dipermukaan bumi berkenaan dengan pembagian permukaan bumi atas benua dan samudera, berkaitan unsur-unsur geografi dan penduduk, serta ciri-ciri negara maju dan berkembang<br />10. Mendeskripsikan perkembangan lembaga internasional, kerja sama internasional dan peran indonesia dalam kerja asama dan perdagangan internasional, serta dampaknya terhadap perekonomian indonesia.<br />11. Mendeskripsikan manusia sebagai makhluk sosial dan ekonomi serta mengidentifikasi tindakan ekonomi berdasarkan motif dan prinsip ekonomi dalam memenuhi kebutuhannya.<br />12. Mengungkapkan gagasan kreatif dalam tindakan ekonomi berupa kegiatan konsumsi, produksi, dan distribusi barang/jasa untuk mencapai kemandirian dan kesejahteraan.<br /><br />i. Seni Budaya SMP<br />Seni Rupa<br />1. Mengapresiasi dan mengekspresikan karya seni rupa terapan melalui gambar bentuk obyek tiga dimensi yang ada di daerah setempat.<br />2. Mengapresiasi dan mengekspresikan karya seni rupa terapan melalui gambar/luki, karya seni grafis dan kriya tekstil batik daerah nusantara<br />3. Mengapresiasi dan mengekspresikan karya seni rupa murni yang dikembangkan dari beragam unsur seni rupa nusantara dan mancanegara<br />Seni Musik<br />1. Mengapresiasi dan mengekspresikan karya seni musik lagu daerah setempat secara perorangan dan berkelompok<br />2. Mengapresiasi dan mengekspresikan karya seni musik lagu tradisional nusantara secara perorangan dan berkelompok<br />3. Mengapresiasi dan mengekspresikan karya seni musik lagu mancanegara secara perorangan dan berkelompok<br />Seni Tari<br />1. Mengapresiasi dan mengekspresikan karya seni tari tunggal dan berpasangan/kelompok terhadap keunikan seni tari daerah setempat<br />2. Mengapresiasi dan mengekspresikan karya seni tari tunggal dan berpasangan/kelompok terhadap keunikan seni tari nusantara<br />3. Mengapresiasi dan mengekspresikan karya seni tari tunggal dan berpasangan/kelompok terhadap keunikan seni tari mancanegara<br />Seni Teater<br />1. Mengapresiasi dan bereksplorasi teknik olah tubuh, pikiran dan suara<br />2. Mengapresiasi dan mengekspresikan karya seni tetaer terhadap keunikan dan pesan moral seni teater daerah setempat<br />3. Mengapresiasi dan mengekspresikan karya seni tetaer terhadap keunikan dan pesan moral seni teater nusantara<br />4. Mengapresiasi dan mengekspresikan karya seni tetaer tradisional, modern dan kreatif terhadap keunikan dan pesan moral seni teater daerah setempat, nusantara dan mancanegara.<br /><br />j. Pendidikan Jasmani, Olah raga dan Kesehatan SMP<br />1. mempraktekkan variasi dan kombinasi teknik dasar permainan olahraga serta atletik dan nilai-nilai yang terkandung di dalamnya.<br />2. Mempraktekan senam lantai dan irama dengan alat dan tanpa alat<br />3. Mempraktekan teknik renang dengan gaya dada, gaya bebas dan gaya punggung<br />4. Mempraktekan teknik kebugaran dengan jenis latihan beban menggunakan alat sederhana<br />5. Mempraktekan kegiatan-kegiatan di luar kelasseperti melakukan perkemahan, penjelajahan alam sekitar dan piknik<br />6. Memahami budaya hidup sehat dalam kehidupan sehari-hari seperti perawatan tubuh serta lingkungan, mengenal berbagai penyakit dan cara pencegahannya serta menjauhi narkoba.<br />k. Teknologi Informasi dan Komunikasi SMP<br />1. Memahami penggunaan teknologi informasi dan komunikasi, dan prospeknya dimasa datang<br />2. Menguasai dasar-dasar keterampilan komputer<br />3. Menggunakan perangkat pengolah kata dan angka untuk menghasilkan dokumen sederhana<br />4. Memahami prinsip dasar internet/intranet dan menggunakannya untuk memperoleh informasi<br />Batas Kelulusan untuk setiap mata pelajaran adalah 5.00 untuk standar nasional dan untuk propinsi 5.00 akan tetapi SMP Negeri 2 Anjatan adalah 6.00 sama dengan ketentuan dari Bupati Indramayu untuk kelulusan tahun pelajaran 2008/2009.<br /><br />B. Ketentuan Kenaikan Kelas<br /> Kenaikan kelas dilaksanakan pada setiap akhir tahun ajaran. Adapun kriteria kenaikan kelas di SMP Negeri 2 Anjatan adalah :<br />a. Peserta didik dinyatakan naik kelas apabila yang bersangkutan telah tuntas pada seluruh SK dan SD sesuai KTSP.<br />b. Peserta didik harus mengulang di kelas yang sama bila tidak menuntaskan SK dan SD lebih dari empat mata pelajaran.<br />c. Ketika mengulang di kelas yang sama, nilai peserta didik untuk semua standar kompetensi dan kompetensi dasar yang ketuntasan belajar minimumnya sudah dicapai, perolehan nilai minimal sama dengan yang dicapai pada tahun sebelumnya.<br />d. Memperoleh nilai baik pada ulangan umum kenaikan kelas ( UKK ) untuk seluruh mata pelajaran kelompok mata pelajaran agama dan akhlak mulia, kelompok kewarganegaraan dan kepribadian, kelompok mata pelajaran estetika dan kelompok mata pelajaran jasmani olahraga dan kesehatan.<br />e. Kehadiran siswa di kelas minimal mencapai 80 %.<br /><br />C. Ketentuan Kelulusan<br /> Dengan mengacu kepada PP 19 / 2005 Pasal 72 Ayat 1, peserta didik dinyatakan Lulus dari SMP Negeri 2 Anjatan, setelah memenuhi persyaratan :<br />a. Menyelesaikan seluruh program pembelajaran.<br />b. Memperoleh nilai minimal baik, pada penilaian akhir untuk seluruh mata pelajaran kelompok mata pelajaran agama dan akhlak mulia, kelompok kewarganegaraan dan kepribadian, kelompok mata pelajaran estetika dan kelompok mata pelajaran jasmani olahraga dan kesehatan.<br />c. Kehadiran siswa di kelas minimal mencapai 80%.<br />d. Lulus Ujian Sekolah untuk kelompok mata pelajaran ilmu pengetahuan dan teknologi.<br />e. Lulus Ujian Nasional.<br />F. Lulus ujian praktek dari kelompok mata pelajaran yang diuji dipraktekan.<br /><br />7 . Pendidikan kecakapan hidup ( Life Skill)<br />1. Definisi Kecakapan Hidup ( Life Skill ) <br />Adalah kemampuan personal, sosial, akademik, dan vokasional yang memungkinkan remaja / siswa secara positif dan adaptif mengatasi situasi dan tuntutan hidup sehari-hari.<br />2. Kategori Kecakapan Hidup<br />a. Personal, terkait dengan diri sendiri, kepribadian ,kehidupan pribadi, atau kondisi fisik.<br />b. Sosial, terkait dengan kehidupan, kesejahteraan, dan hubungan antar manusia dalam masyarakat.<br />c. Akademik, terkait dengan penelitian yang bersifat liberal dan klasik, bukan teknis atau vokasional.<br />d. Vokasional, terkait dengan kecakapan kerja yang digunakan dalam dunia kerja.<br />3. Tujuan Kecakapan Hidup.<br /> a. Mempungsikan pendidikan sesuai fitrahnya, mengembangkan potensi manusiawi peserta didik menghadapi peranannya di masa mendatang.<br /> b. Memberi peluang bagi instansi pelaksana pendidikan untuk mengembangkan pembelajaran fleksibel dan memanfaatkan potensi sumber daya masyarakat sesuai prinsip pendidikan terbuka ( BBE) serta prinsip manajemen berbasis sekolah ( MBS ).<br /> c. Membekali tamatan dengan kecakapan hidup, agar kelak mampu menghadapi dan memecahkan permasalahan hidup dan kehidupan, baik sebagai pribadi yang mandiri, masyarakat dan warga negara.<br />4. Pendidikan Kecakapan Hidup di SMP Negeri 2 Anjatan<br /> Jenis pendidikan kecakapan hidup yang dikembangkan di SMP Negeri 2 Anjatan adalah kategori vokasional yaitu pelajaran bahasa inggris, dengan harapan peserta didik dapat berbahasa inggris dengan pola percakapan yang fasih dan lancar. Bahasa inggris menjadi pilihan di dasarkan bahwa bahasa inggris merupakan bahasa komunikasi yang harus di kuasai dalam dunia kerja dimasa mendatang, untuk perkantoran / perusahaan atau dunia kerja dimana saja berada. “ English is spoken all over the world ‘ bahasa inggris diucapkan orang diseluruh dunia. <br /> Adapun teknis pelaksanaan kegiatan pembelajaran bahasa inggris ini adalah terintegrasi dengan kegiatan pengembangan diri akademik bahasa inggris. Alokasi waktu yang digunakan adalah 2 kali 40 menit setiap minggunya sebagaimana jadwal. Guru pembimbingnya adalah 3 orang guru bahasa inggris yang dilakukan dengan sistem klasikal.<br />8 . Pendidikan Berbasis Keunggulan Lokal<br /> Pendidikan berbasis keunggulan lokal merupakan pendidikan yang diberikan kepada peserta didik yang menunjukan ciri khas lokal yang dapat dikembangkan sehingga dapat dimanfaatkan untuk dapat meningkatkan tarap hidup dan kesejahteraan pribadi maupun masyarakatnya. Pendidikan ini dapat berupa pengembangan potensi diri peserta didik maupun potensi masyarakat.<br /> Pendidikan berbasis keunggulan lokal yang dikembangkan di SMP Negeri 2 Anjatan lebih berorientasi kepada pengembangan potensi diri peserta didik yang bersifat fisik jasmani dan apresiasi seni yaitu pendidikan olah raga berprestasi dan seni. Dalam hal ini yang dikembangkan pada tataran olahraga adalah olahraga bola volly. Sedangkan untuk seni, yaitu membuat grup band SMP Negeri 2 Anjatan.<br />a. Olah Raga Voly Ball<br /> Olah raga bola voly di kembangkan di SMP Negeri 2 Anjatan dan bahkan menjadi jargon unggulan oleh raga prestasi didasarkan kepada :<br />1. Potensi minat dan bakat siswa yang tiggi terhadap kegiatan olah raga bola voly<br />2. Lingkungan masyarakat yang mendukung, hampir di setiap dusun ada lapangan voly<br />3. Guru olah raga yang profesional, ulet dan terlatih.<br />4. Sarana dan prasarana memadai <br />5. Sering melaksanakan dan mengikuti open turnament dan memperoleh kejuaraan baik ditingkat pelajar maupun masyarakat.<br /> Adapun secara teknis pelaksanaan kegiatan ini diatur secara sistimatis dan terprogram oleh guru olah raga yang ditunjuk. Pelaksanaanya terintegrasi dalam kegiatan pengembangan diri olahraga prestasi yang dilaksanakan seminggu sekali dengan alokasi waktu 2 kali 40 menit. <br />b. Grup Band Siswa<br /> Grup Band siswa dikembangkan di SMP Negeri 2 Anjatan berdasarkan asumsi tingginya minat dan bakat siswa dalam seni musik baik yang bersifat lokal seperti Organ tunggal, maupun nasional seperti grup band pada umumnya yang di dukung oleh adanya sarana dan prasarana serta banyaknya grup musik masyarakat khususnya di wilayah kecamatan Anjatan.<br />Secara prosedural grup band ini muncul dari inisiatif siswa sendiri yang suka pada seni musik, sehingga secara tidak sengaja mereka membentuk grup sendiri di tiap kelas. Dengan tingginya animo siswa terhadap seni musik ini, segera ditangkap aspirasinya oleh guru kesenian dan di rekrut untuk membentuk grup musik SMP Negeri 2 Anjatan. Dengan langkah-langkah :<br />1. Menginventarisir grup musik tiap kelas<br />2. Melakukan audisi untuk pemilihan siswa berbakat<br />3. Membentuk grup inti dan cadangannya.<br />4. Membuat program kegiatan<br /> Kegiatan musik ini pada pelaksanaanya terintegrasi dengan kegiatan pengembangan diri yang dilaksanakan setiap seminggu sekali dengan alokasi waktu setiap tatap muka 2 kali 40 menit, yang dipandu oleh seorang pelatih dan seorang pembina.<br /> Program rutin yang akan dilaksanakan adalah grup ini akan tampil pada kegiatan perpisahan kelas 3/9, acara seremonial khusus, penyambutan tamu dan pada rapat rapat pertemuan guru ataupun orang tua siswa. Diharapkan ke depan bisa menjadi grup band yang profesional dan bisa dimanfaatkan oleh masyarakat.<br /> <br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />BAB IV<br />KALENDER PENDIDIKAN<br />Kurikulum satuan pendidikan pada setiap jenis dan jenjang di selenggarakan dengan mengikuti kalender pendidikan pada setiap tahun pelajaran. Kelender pendidikan adalah pengaturan waktu untuk kegiatan pembelajaran peserta didik selama satu tahun pelajaran yang mencakup permulaan tahun pelajaran, minggu efektif belajar, waktu pembelajaran efektif dan hari libur.<br />A. Alokasi Waktu<br />Permulaan Tahun Pelajaran adalah waktu dimulainya kegiatan pembelajaran pada awal tahun pelajaran pada setiap satuan pendidikan. Minggu efektif belajar adalah jumlah minggu kegiatan pembelajaran untuk setiap tahun pelajaran pada setiap satuan pendidikan.<br />Waktu pembelajaran efektif adalah jumlah jam pembelajaran setiap minggu, meliputi jumlah jam pembelajaran untuk seluruh mete pelajaran termasuk muatan lokal, ditambah jumlah jam untuk kegiatan pengembangan diri.<br />Waktu libur adalah waktu yang ditetapkan untuk tidak diadakan kegiatan pembelajaran terjadwal pada satuan pendidikan yang dimaksud. Waktu libur dapat terbentuk jeda tengah semester, jeda antar semester, libur akhir tahun pelajaran, hari libur keagamaan, libur umum termasuk hari-hari besar nasional, dan hari libur khusus. <br />B. Penetapan Kelender Pendidikan<br />• Permulaan Tahun pelajaran adalah bulan Juli setiap tahun dan berakhir pada bulan juni tahun berikutnya.<br />• Hari libur nasional ditetapkan berdasarkan Keputusan Menteri Pendidikan Nasional, dan atau Menteri Agama dalam hal yang terkait dengan hari raya keagamaan, Kepala Daerah Tingkat Kabupaten /Kota, dan atau organisasi penyelenggara pendidikan dapat menetapkan hari libur khusus.<br />• Pemerintah Pusat/Provinsi/Kota dapat menetapkan hari libur serentak untuk satuan-satuan pendidikan.<br />• Kalender pendidikan untuk setiap pendidikan disusun oleh masing-masing satuan pendidikan berdasarkan alokasi waktu sebagaimana tersebut pada dokumen standar isi ini dengan memperhatikan ketentuan dari pemerintah pusat/pemerintah daerah.<br />Rekapitulasi hari kelender, libur, efektif dan efektif semester dalam satu tahun pelajaran di SMP Negeri 2 Anjatan pada Tahun Pelajaran 2008/2009 adalah :<br /><br />No Uraian Jumlah Hari Keterangan<br />1 Hari Kalender 364 <br />2 Hari Libur 114 <br />3 Hari Efektif 250 <br />4 Hari Efektif Semester 250 <br /> <br />BAB V<br />PENUTUP<br /><br />Demikian Kurikulum SMP Negeri 2 Anjatan untuk Tahun Pelajaran 2008/2009, semoga dapat dijadikan sebagai acuan operasional proses pembelajaran sehingga tidak keluar dari program dari garis program yang telah ditentukan. Kelengkapan sarana dan prasarana serta kemapuan operasional dan profesionalisme guru serta manajemen kepala sekolah menjadi penentu keberhasilan dan peningkatan kualitas lembaga pendidikan. <br /><br />LEMBAR PENGESAHAN<br /><br /><br /><br />Setelah memperhatikan pertimbangan dari komite sekolah, maka dengan ini kurikulum SMP Negeri 2 Anjatan disyahkan untuk diberlakukan mulai tahun pelajaran 2008/2009.<br /><br /> Ditetapkan di Anjatan<br /> Tanggal 20 Oktober 2008<br /><br />Menyetujui, Kepala SMP Negeri2 Anjatan<br /><br /><br /><br /><br /><br />H. Dulhadi H. Ujer S.Pd<br /> NIP. 131297598<br /><br /><br /><br /><br /><br />Mengetahui<br />Kepala Dinas Kabupaten Indramayu<br /><br /><br /><br /><br />Drs. H. Suhaeli. Msi<br />NIP.ICT SMP Negeri 2 Anjatanhttp://www.blogger.com/profile/15650206015944071794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7990114551007224732.post-27387135723604849352009-05-26T21:53:00.001-07:002009-05-26T21:56:23.095-07:00Persiapan AkreditasiBhdh dsfuhdus fhdushf dsuhfd suhf dshfuds ghud sghuds hgu dshgu dhs ughds ughdsu ghdu hgud hgu dshug hdsug hdsu gds hgudICT SMP Negeri 2 Anjatanhttp://www.blogger.com/profile/15650206015944071794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7990114551007224732.post-63572948063535856092009-05-26T19:43:00.001-07:002009-05-26T19:52:06.868-07:00Lukisan Siswa Kelas 7<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1nOSMiB_tFrNDufr6Z8Wp4Z2xJYExACtfF360rvcC3icf_FLiI9eR-2oEptD0YGhrXvRWmGKcN_r0hEv_kaaWKt5uz-vyL0eC65SfjIVigKUdFUa7sLxtwTFWLsw5YvrbZFr7rqVcoak/s1600-h/IMG_0699.JPG"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 122px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1nOSMiB_tFrNDufr6Z8Wp4Z2xJYExACtfF360rvcC3icf_FLiI9eR-2oEptD0YGhrXvRWmGKcN_r0hEv_kaaWKt5uz-vyL0eC65SfjIVigKUdFUa7sLxtwTFWLsw5YvrbZFr7rqVcoak/s200/IMG_0699.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340330449681822002" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqIzZ1phl1Hz_F9jwfGt_yci2iuwh4y3V32RHZbzFuIpaldlxoDdxemgkQ-ePgAa4Ss47ByxtjJ594A-CCsO-aRS433ghHgxBt34lsEb26wTrEthnk770UbHPV7i_JYj9f1x6raLk5Ncg/s1600-h/IMG_0693.JPG"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 132px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqIzZ1phl1Hz_F9jwfGt_yci2iuwh4y3V32RHZbzFuIpaldlxoDdxemgkQ-ePgAa4Ss47ByxtjJ594A-CCsO-aRS433ghHgxBt34lsEb26wTrEthnk770UbHPV7i_JYj9f1x6raLk5Ncg/s200/IMG_0693.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340330288179861490" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg69pacW6K234uNMeweN6EpV5vbcoLFK3HOR6wvLqi6ZboqrH6iwRo5PxBfIZH1F7BzNoINxZ2MtwfKBJSGjO-fdlE7x6gpoyOJh7rp4iy0wWKWOH8DSJA4Wf4ipe6HTjh0jz9Bm6XS7kM/s1600-h/IMG_0689.JPG"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 142px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg69pacW6K234uNMeweN6EpV5vbcoLFK3HOR6wvLqi6ZboqrH6iwRo5PxBfIZH1F7BzNoINxZ2MtwfKBJSGjO-fdlE7x6gpoyOJh7rp4iy0wWKWOH8DSJA4Wf4ipe6HTjh0jz9Bm6XS7kM/s200/IMG_0689.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340330103976009410" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZgZSvIu5KroskVdbZdY3IdINdo-q-U_8e-dKhW5NVf3EupUrcHKNUzP4QO3JK-2KzFLa1nWwlSxq7Eqlr-UsN8LkjgQnE0u78LdQjtnQm6BDUiuXoqe3yFDB876_-VWHFckgzB6xPyBE/s1600-h/IMG_0688.JPG"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 132px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZgZSvIu5KroskVdbZdY3IdINdo-q-U_8e-dKhW5NVf3EupUrcHKNUzP4QO3JK-2KzFLa1nWwlSxq7Eqlr-UsN8LkjgQnE0u78LdQjtnQm6BDUiuXoqe3yFDB876_-VWHFckgzB6xPyBE/s200/IMG_0688.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340329958337397474" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinLyQEVyDB2CSFpgDrVJSsaN196qWhxEHQPYIVeDdhI93vSAy7sbAmuau3VJtMakOJYs8QuMCyfcnYEk1-SGRAlNScLplDcAq08qKtGWtSoJtl1AJpYIfP0mlLiCWmM6AxKcWPpAz9p5o/s1600-h/IMG_0687.JPG"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 142px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinLyQEVyDB2CSFpgDrVJSsaN196qWhxEHQPYIVeDdhI93vSAy7sbAmuau3VJtMakOJYs8QuMCyfcnYEk1-SGRAlNScLplDcAq08qKtGWtSoJtl1AJpYIfP0mlLiCWmM6AxKcWPpAz9p5o/s200/IMG_0687.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340329864358038962" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinHkY0BRcITJu4lvYiowL9NNIA9kzq_7YXPxRoB_8540DB4ORNyvyDgJHBDsNARuzi3mv32hnpG7C5bOb6KUaGWtsvywEyz3ez-fWdkIpeHC0Z9T0904h1_z6YiloHepw3PdfE_JfnXB8/s1600-h/IMG_0686.JPG"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 140px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinHkY0BRcITJu4lvYiowL9NNIA9kzq_7YXPxRoB_8540DB4ORNyvyDgJHBDsNARuzi3mv32hnpG7C5bOb6KUaGWtsvywEyz3ez-fWdkIpeHC0Z9T0904h1_z6YiloHepw3PdfE_JfnXB8/s200/IMG_0686.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340329760173274658" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKWo6T-JzYNLlPY9Gla6yFkRl0E_uxmpzhcg4Mg-GenUed94II_awMNkhUYVh3xScMpUcpHauDUNb4TTD3h3hWS7IK9jDhF4hgrnNVQXK8pC-T9Nwa90kPgo-f8A7P88MxJxycMqrpKiU/s1600-h/IMG_0685.JPG"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 145px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKWo6T-JzYNLlPY9Gla6yFkRl0E_uxmpzhcg4Mg-GenUed94II_awMNkhUYVh3xScMpUcpHauDUNb4TTD3h3hWS7IK9jDhF4hgrnNVQXK8pC-T9Nwa90kPgo-f8A7P88MxJxycMqrpKiU/s200/IMG_0685.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340329504387668370" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHoA1DorB1O-0ovW0VzToAemmJx_4nhnfj2nXqfBR9RUPxHh3a93XLGGdXgjJi0nBA7PunlWmvrRg4AMug6n_wiTq4gLGmgT4mabOdqmDnvB2U5m3KY3TFccBEu_XV2TagDPYWgZUtZg8/s1600-h/IMG_0681.JPG"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 130px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHoA1DorB1O-0ovW0VzToAemmJx_4nhnfj2nXqfBR9RUPxHh3a93XLGGdXgjJi0nBA7PunlWmvrRg4AMug6n_wiTq4gLGmgT4mabOdqmDnvB2U5m3KY3TFccBEu_XV2TagDPYWgZUtZg8/s200/IMG_0681.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340329401265145474" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgyn20J-MVmdRYiaEYNQTZNqISpYDL_uJb_ctSyDKTfq5iUOw1q4_B4ElI0dh6FELwaRztQ6ppZCXhRCJvV1-RLJH0MkSrdfKjbgrviCJPPuXeH_j1xqrfSduBfVibmlnDq-6SipUUaD4/s1600-h/IMG_0680.JPG"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 130px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgyn20J-MVmdRYiaEYNQTZNqISpYDL_uJb_ctSyDKTfq5iUOw1q4_B4ElI0dh6FELwaRztQ6ppZCXhRCJvV1-RLJH0MkSrdfKjbgrviCJPPuXeH_j1xqrfSduBfVibmlnDq-6SipUUaD4/s200/IMG_0680.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340329209827862098" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwBkk5pf5se23qkOCLwVDUClgNF8Ya0r3TKP6jCvCD4gzBgmfx63Xgv0h1cuGZ6QamMYF1QNdmC09euOnBNVk5ZL5Wm17A3LkbZHBPCH73QxI2EIXuNrrZ77kVMkq5GQD2K3lgOHmnMq4/s1600-h/IMG_0679.JPG"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 136px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwBkk5pf5se23qkOCLwVDUClgNF8Ya0r3TKP6jCvCD4gzBgmfx63Xgv0h1cuGZ6QamMYF1QNdmC09euOnBNVk5ZL5Wm17A3LkbZHBPCH73QxI2EIXuNrrZ77kVMkq5GQD2K3lgOHmnMq4/s200/IMG_0679.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340329057637183698" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEvOh5ETSmbMSnEDmGSjWZNPdqiGReP7x-USvEaow7YiOSNjm2YbDG-FIrof0lby5spE_cLkrCnPPWtst36xEdn6y4dv4TP3basZHr9RpYWhe91jvZHdwsRnHulNt7rI4rmJ9U1oaILoA/s1600-h/IMG_0678.JPG"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 135px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEvOh5ETSmbMSnEDmGSjWZNPdqiGReP7x-USvEaow7YiOSNjm2YbDG-FIrof0lby5spE_cLkrCnPPWtst36xEdn6y4dv4TP3basZHr9RpYWhe91jvZHdwsRnHulNt7rI4rmJ9U1oaILoA/s200/IMG_0678.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340328942825733858" /></a>ICT SMP Negeri 2 Anjatanhttp://www.blogger.com/profile/15650206015944071794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7990114551007224732.post-31111550366500619052009-05-26T05:22:00.000-07:002009-05-26T05:27:52.364-07:00Judul Artikel AndaIsi artikel anda.....ICT SMP Negeri 2 Anjatanhttp://www.blogger.com/profile/15650206015944071794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7990114551007224732.post-30426545820619774202009-05-21T05:45:00.000-07:002009-05-25T06:02:07.424-07:00Galeri Foto<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2328Y6-GRP86-m0wUkEqQ-VilHnyXp7g-nWve9eXfpkWtqr_PrDHZ1MT-E3Uv4GByRW4-x-8z3hzHBpCNqnpjNwgwTpUQCDm_JhyphenhyphenxlEa7rZqTfSWHf8ZhEc7Y1ekofkDUylvXTOhce8M/s1600-h/DSC00728.JPG"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2328Y6-GRP86-m0wUkEqQ-VilHnyXp7g-nWve9eXfpkWtqr_PrDHZ1MT-E3Uv4GByRW4-x-8z3hzHBpCNqnpjNwgwTpUQCDm_JhyphenhyphenxlEa7rZqTfSWHf8ZhEc7Y1ekofkDUylvXTOhce8M/s200/DSC00728.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5339746087973002306" /></a><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKDDko0PMnvQU0TlrzoCde7ubg2tyM1cNH1ViE7AAMyHiluiL0lPU-2ow_x2ctU0dY0HhFaa_BL0Mgq4H3wRYIlimreoTV4B2yIMsxW3ozoIDfqkbN-S1lObNFOoi_O4Qra3zlvthScUI/s1600-h/IMG_0532.JPG"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 134px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKDDko0PMnvQU0TlrzoCde7ubg2tyM1cNH1ViE7AAMyHiluiL0lPU-2ow_x2ctU0dY0HhFaa_BL0Mgq4H3wRYIlimreoTV4B2yIMsxW3ozoIDfqkbN-S1lObNFOoi_O4Qra3zlvthScUI/s200/IMG_0532.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5338260879131771106" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMR6PJU1t3-xqbDLYxu01HxoFIjf5t-Jowziy_0t4uOTDgj4tLNiqKvXTd7TL5IB1ZZmW2zdjgxYu5kZga2LpH4-TbZwX-UG1P894-CXbZ_TasPCoqmOTMdqjxspDePhFHhBPAtbcEvxA/s1600-h/IMG_0525.JPG"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 134px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMR6PJU1t3-xqbDLYxu01HxoFIjf5t-Jowziy_0t4uOTDgj4tLNiqKvXTd7TL5IB1ZZmW2zdjgxYu5kZga2LpH4-TbZwX-UG1P894-CXbZ_TasPCoqmOTMdqjxspDePhFHhBPAtbcEvxA/s200/IMG_0525.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5338258474315528642" /></a>ICT SMP Negeri 2 Anjatanhttp://www.blogger.com/profile/15650206015944071794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7990114551007224732.post-81112299992372119852009-05-15T20:11:00.001-07:002009-06-02T22:02:50.195-07:00Kegiatan SekolahPIKNIK YUUUKKK....!<br /><br />Kamis, 21 Mei 2009. Keluarga Besar SMP Negeri 2 Anjatan-Indramayu mengadakan Karya Wisata ke Yogyakarta. berangkat dari kampus sekitar jam 19.30 WIB dengan menggunakan Bis Metropolitan sebanyak 4 Bis. rencana Karya Wisata ini akan mengunjungi beberapa obyek wisata yaitu : Gua Jati Jajar, Candi Borobudur dan Monumen Yogja Kembali (Monjali). Rombongan yang di pimpin oleh Drs Anwar Hanifah di lepas oleh Ibu Kepala Sekolah dengan do'a untuk keselamatan bersama.hhyhICT SMP Negeri 2 Anjatanhttp://www.blogger.com/profile/15650206015944071794noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7990114551007224732.post-22731445651524460472009-05-13T03:49:00.001-07:002009-06-04T20:11:44.471-07:00Profile SekolahVISI SEKOLAH<br /><br />“Terwujudnya SMP NEGERI 2 ANJATAN yang Berkualitas dan Unggul di segala bidang, yang dilandasai Taqwa, Iman dan Akhlaq Mulia.”<br />Indikator ketercapaian visi itu antara lain :<br />1, Mampu menampilkan kebiasaan berakhlak mulia sebagai cerminan iman dan taqwa kepada Allah SWT.<br />2. Mampu bersaing dalam mengikuti berbagai kompetisi akademik dan non akademik di tingkat kecamatan, kabupaten , propinsi dan nasional.<br />3. Mampu melanjutkan ke jenjang yang lebih tinggi ( SMA/SMK) terbaik sesuai pilihannya .<br />4. Mampu mengaktualisasikan dirinya dalam berbagai seni olah raga, sesuai dengan pilihannya.<br />5. Mampu menunjukan sikap kritis,,kreatif dan inovatif<br /><br />MISI SEKOLAH<br /><br /> Mengembangkan proses pendidikan melalui pembelajaran yang dilandasai Iman dan Taqwa.<br /> Meningkatkan kreativitas menuju profesionalisme hingga unggul dalam segala bidang.<br /> Mengembangkan sifak kritis, tanggap dan bertanggungjawab terhadap segala pembaharuan dunia pendidikan.<br /> Menanamkan dan mempelopori sikap taat terhadap semua peraturan serta menghargai segala nilai-nilai luhur yang berlaku di masyarakat.<br /><br />STRATEGI SEKOLAH<br /><br />Tujuan sekolah merupakan penjabaran dari visi dan misi agar<br />Komunikatif dan bisa diukur adalah sebagai berikut :<br /> Terwujudnya Lingkungan sekolah bernuansa islami<br /> Terwujudnya Proses Pembelajaran kondusif<br /> Terwujudnya penataan dan pengadaan Sarana/prasarana yang baik<br /> Terwujudnya Kegiatan Intra dan Ekstra penuh kreatifitas<br /> Terwujudnya Sistem administrasi yang baik<br /> Terwujudnya Disiplin dan taat pada peraturan<br /> Terwujudnya Penerapan MBSICT SMP Negeri 2 Anjatanhttp://www.blogger.com/profile/15650206015944071794noreply@blogger.com0